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| 內容簡介： |
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《中国文学史(套装共2册)》包含《中国文学史（上册）》、《中国文学史（下册）》共两册。《中国文学史(套装共2册)》内容简介：台静农生前长期从事中国文学史的教学，曾拟撰中国文学史稿，以求善求全，未肯刊印发行，多年来仅以稿本与手抄本的形态在少数学生间传阅。台静农先生文章醇雅，其说理叙事及论文学史事，时有心得。其中《中国文学由语文分离形成的两大主流》、《魏晋文学思想发展述论》与《论唐代士风与文学》诸文，可知台先生于文学史的研究融汇多重领域，结合多种人文学科的治学观点及思想。读者可由《中国文学史(套装共2册)》领会台先生的性情学养，以及在文学史的书写中对历代文学精神的深切体悟。今推出简体中文版，以飨广大读者。
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| 關於作者： |
台静农1902 - 1990，中国现代著名作家、学者。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽霍邱县人。幼承庭训，读经史，习书法，青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅，后两人关系密切，并参与组织未名社。1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等校。抗日战争爆发，举家迁四川，任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台，任台湾大学中文系教授二十余年。著有《龙坡杂文》《静农论文集》《中国文学史》等，以人格耿介、文章书画高绝驰名。
主编： 黄乔生，著名学者，现为北京鲁迅博物馆副馆长。并担任《鲁迅研究月刊》主编，中国鲁迅研究会秘书长。
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| 目錄：
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原出版前言………1
原编序………6
原再版补志………17
第一篇 先秦篇
第一章 中国文学的起源………21
第二章 殷商时代文学的片断………37
第三章 周代的诗歌——三百篇………41
第四章 楚辞………52
第一节 楚之先世及其文化／ 52
第二节 屈原的生平及其所处时代／ 55
第三节 屈原的作品／ 57
第四节 屈原对于后世的影响／ 72
第五节 汉代作家所受屈原的影响（存目）／ 76
第五章 春秋战国诸子散文………77
第二篇 秦汉篇
秦代篇………95
汉代篇………98
第一章 汉初政体与文学………98
第二章 辞赋的发展………108
第三章 汉赋作家………115
第一节 枚乘／ 117
第二节 司马相如／ 119
第三节 扬雄／ 126
第四节 班固、张衡／ 131
第五节 贾谊、祢衡／ 133
第四章 乐府与乐府辞………136
第五章 五言诗………145
第一节 五言诗的出现时代／ 145
第二节 《古诗十九首》／149
第三节 《孔雀东南飞》／151
第六章 两汉散文的演变………158
第一节 战国策士文体的馀绪／ 158
第二节 史传文体／ 164
第三节 文士文／ 169
第四节 王充的批论／ 173
第七章 汉代方士、儒生合流后所形成之神异故事………177
第一节 《史记》、《汉书》中的神仙故事与求仙活动／ 178
第二节 纬书中的神话／ 183
第三节 由方士之说而产生的小说／191
第三篇魏晋篇
第一章 魏晋文学的时代思潮………199
第一节 由曹魏政治反映的新风格／199
第二节 由校练名理到老、庄玄学／202
第三节 嵇、阮放诞及其影响／207
第四节 玄风与清谈／213
第二章 魏晋文学的发展………219
第一节 文学理论的建立／219
第二节 文学的分体发展／223
第三章 魏晋作家………226
第一节 绪论／226
第二节 曹氏父子及其同时诗人／229
第三节 阮籍与嵇康／254
第四节 太康诗人／ 263
第五节 陶渊明／284
第四篇 南北朝隋篇
第一章 绪说………299
第二章 文学技巧的发展………305
第三章 诗赋的新体………313
第四章 文学理论的发达………327
第一节 刘勰《文心雕龙》／ 328
第二节 钟嵘《诗品》／ 338
第五章 南北朝及隋的作家………345
第一节 颜、谢与鲍照／ 345
第二节 齐、梁作者／ 356
第三节 萧梁父子及陈后主／ 368
第四节 徐陵、庾信、王褒／ 373
第五节 隋炀帝与杨素／382
第六章 南北朝的民间文学………387
第一节 吴歌／ 388
第二节 西曲／395
第三节 北朝的民歌／ 399
第七章 六朝小说的渊源与发展………403
第一节 鬼神怪异书的思想背景／403
第二节 重要小说提要／411
第八章 佛典翻译文学………438
第一节 后汉、魏晋及南北朝的佛典译人及译经事业／442
第二节 佛典翻译的文体／481
第五篇? 唐代篇
第一章 唐代士风与文学………489
第一节 唐初的风气／ 489
第二节 进士科与士风／ 496
第三节 文士与朋党／503
第二章 唐代古文与传奇的发展………509
第一节 古文／ 509
第二节 古文与传奇文的兴起／ 514
第三节 韩愈与柳宗元／ 518
第四节 传奇作家／ 529
第三章 唐代诗歌的发达………546
第一节 唐诗兴盛的原因／546
第二节 宫廷诗人及其成就／559
第三节 四杰的新风格／563
第四节 汉魏风格的诗人陈子昂／569
第四章 唐诗极盛时期的各派别………576
第一节 王维、孟浩然／577
第二节 李白／590
第三节 杜甫、元结／608
第四节 韦应物／619
第五节 高適、岑参／623
第六节 韩愈、孟郊、贾岛、李贺／629
第七节 白居易、元稹、刘禹锡／645
第八节 张籍／669
第九节 杜牧／673
第十节 李商隐、温庭筠、韩偓／678
第六篇宋代篇
第一章 宋代的散文………695
第一节 绪言／695
第二节 古文初期作家／708
第三节 欧阳修、曾巩／713
第四节 王安石／716
第五节 苏氏父子／719
第二章 宋诗………725
第一节 绪言／725
第二节 宋初诗风／731
第三节 宋诗代表作家／738
第三章 宋词………798
第一节 从选词以配声与由乐以定辞看词的形成／798
第二节 唐五代词／812
第三节 《敦煌云谣集》／835
第四节 宋词作家／840
第七篇 金元篇
第一章 女真族统治下的汉语文学——诸宫调………891
第一节 金人汉化北剧转盛／891
第二节 诸宫调的体制／897
第三节 今存的《刘知远》与《董解元西厢记》／906
第二章 南戏………915
第一节 南戏的发生／915
第二节 南戏的体制／921
第三节 南戏北曲相互的关系／926
第四节 南戏作品及其文学价值／929
第三章 元杂剧………934
第一节 元杂剧的时代背景／934
第二节 元杂剧所承受的影响／944
第三节 元杂剧的体制／961
第四节 元杂剧所反映的思想与社会生活／968
附录中国文学史方法论
第一讲 中国原有之文学方法要籍分类／979
第二讲 形式的研究：体制、意境、词藻／986
第三讲 作家的文学环境研究／997
第四讲 社会环境／1000
第五讲 传记的研究／1004
第六讲 年谱的研究／1008
第七讲 作品的研究／1012
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| 內容試閱：
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第一章 中国文学的起源
中国文学的起源，与世界各民族的文学起源是有共同性的，所以我们不能以单纯的中国古代文献作为中国文学起源的资料。若就中国古代文献看，今《尚书》一书中，就包括唐、虞、夏、商、周五代的文献，这五代文献的历史真实性是有问题的，不能作为中国文学起源的资料；即使这五代的资料可信，也不能作为中国文学起源的资料看。因为要研究文学的起源，必得追溯到文字没有发明以前的时代，一有文字的发明，则去古已远了，这是任何民族都如此的。
研究文学的起源，不能抛开跳舞与音乐，因为在原始的时期，文学、跳舞、音乐是三位一体的。《礼记·檀弓》云 ： 人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞。又《诗 ·大序》云：情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。足见我们古代学者是了解原始的歌与舞蹈、音乐相互之关系的。所以有韵律的姿势便是跳舞的起源，有韵律的声音便是音乐的起源，有韵律的语言便是诗歌的起源。
现在我们先就歌诗与舞乐的关系来说。
《吕氏春秋· 古乐》说：“葛天氏之乐，三人摇牛尾投足。”所谓“葛天氏”是指荒古时代。又《周礼 ·夏官》云：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难（事傩）。”古代祭神同现代民间的迎神赛会一样，一面为娱乐神，一面为娱乐大众，仪式是极隆重的，所以有人专门主管装饰，领导大家舞蹈。至于以牛为戏，以巨兽为戏，这是由于模仿制伏猛兽来的。可是歌讴也由此而产生。
至于原始社会的酋长，是具有一半人力一半神力的； 大乐之野，夏后启于此舞九代……左手操翳，右手操环。《海外西经》）开（即启）上三宾于天，得《九辩》与《九歌》。（《大荒西经》）这由于古代的神权的意识，而产生了乐舞与歌讴。
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