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『簡體書』兼爱者——墨子传(精)

書城自編碼: 2668417
分類:簡體書→大陸圖書→傳記历史/地理人物
作者: 陈为人
國際書號(ISBN): 9787506382397
出版社: 作家出版社
出版日期: 2015-10-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 328/280000
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 111.0

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作家陈为人广泛收罗材料,迎难而进,撰成此书,别开生面地展示了墨子毕生事略及墨家学说原貌,在现有的墨子传记作品中可谓独树一帜。相信广大读者会喜欢这部新的墨子传。

——黄留珠
內容簡介:
《兼爱者:墨子传》汇集广泛学术资料,别开生面地展现了墨子的毕生事略及墨家学说原貌,较为完整和全面地展示了墨子学说的内涵和特征,在现有的墨子传记中可谓独树一帜。
關於作者:
陈为人,男,1950年生,祖籍上海。曾任山西省作家协会党组成员、秘书长。出版有人物传记类:《唐达成文坛风雨五十年》《插错“搭子”的一张牌——重新解读赵树理》《马烽无剌——回眸中国文坛的一个视角》《让思想冲破牢笼——胡正万年的超越与局限》《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格写真》《山西文坛的十张脸谱》;散文随笔类:《走马黄河之河图晋书》《摆脱不掉的争议——七位诺贝尔文学奖得主的台前幕后》《太行山记忆之石库天书》《中国历代改革家的命运与反思》《弦断有谁听》《红星照耀文坛》等。
目錄
001引子千万声我呼唤着你

008第一章难以确认姓名的传主

017第二章诞生于“风云际会”的时代

025第三章籍贯对命运的“印染”

035第四章“天翟”是个飞翔的梦

042第五章遗传基因铸造的墨子灵魂

050第六章学儒叛儒的求学之途

060第七章墨子向孔孟之道的挑战

071第八章孟子斥墨家“兼爱”为“无父无君”

之禽兽

082第九章墨子用人生实践塑造的“义人”形象

094第十章“知行合一”的大实行家

100第十一章墨子教育的“虽不扣而必鸣”

109第十二章墨子“俭节则昌”“淫佚则亡”的

经济观

121第十三章墨子节葬观的人文关怀

132第十四章墨家与儒家对音乐的歧义

144第十五章一根藤上结出的两个不同品种

150第十六章sp
內容試閱
古代人对一个人的肤色很是看重,《左传·哀公十三年》中有一句:“肉食者无墨”,杜预注:“墨,气色下。”意思是说,有钱有地位的人(肉食者),保养得好,脸色红润而有光泽;只有下人,脸色才会呈现出墨色。脸色成为身份及地位的一个显著特征。

《墨子·备梯》中也有一段记载:“禽滑釐子事子墨子三年,手足胼胝,面目黧黑。”墨子的大弟子禽滑釐,师从墨子三年,手掌和脚心都长满了老茧,脸也变得墨黑墨黑。师从三年已经变成这副模样,那么师从五年、十年或者更长时间呢?墨子与他的门徒们整日里风里来雨里去,为生计而奔波,“面目黧黑”那是必然的。

关于“墨”字之解还有一个说法,认为“墨”为衣色。墨子及其弟子都是要干活的劳动者,所以喜欢穿耐脏的黑色工作服,犹如现在的蓝领。一群人走出走进,黑乎乎一片,就被称之为“墨家”了。鲁迅先生蜗居海上时,曾写出“月光如水照缁衣”这样触景生情的诗句。服饰与社会地位和工作性质有关,“锦衣者玉食”,那些嘴里嚼着精心烹制的食物,身上的穿着自然也讲究色彩斑斓;这样的阶层与“缁衣者素食”,那些餐桌上只有清茶淡饭,甚至食不果腹的劳动阶层形成鲜明对比。

这样一群“面目黧黑”“缁衣黑服”的人成群结队地进进出出,给人形成的整体印象当然就是“一群黑子”,也许当时对“墨家”的命名中,原本就含有贬义:“一群贱民黑鬼”。

在中国古文字中,黑与墨是相通的,尤其在谈及肤色时,人们常常以黑代墨,或以墨代黑。人们既称这些“面目黧黑”的弟子群为墨家,那么称他们的先生为“墨子”也就是顺理成章的事情了。

肤色代表着人的生活环境和生存状态。《淮南子·修务训》中载:“舜徽墨”,舜出身农耕之家,整日面朝黄土背对天,脸当然是黑的;《战国策》中记载苏秦:“形容枯槁,面目黧黑”,苏秦终日奔波于列国游说于诸侯,日晒雨淋,风刀霜剑严相逼,脸哪能不黑?

所谓的“黑色体肤者”代表的是一个社会群体,社会层面。《韩非子·外储说左上》篇言:“手足胼胝、面目黧黑,劳有功者也”;《荀子·子道》篇言“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲”。可见,面目黧黑者、手足胼胝者,代表着社会上劳者、功者、养者这个层面。《史记·夏本纪》用过一个词:“安民则惠,黎民怀之”,可见在古代历史上“黎”通“黧”。也就是说,我们平时所说的“黎民百姓”也是以肤色为标记。黎民者,即肤色黧黑之民。历史上称之为“墨家”,也许正是作为一个社会群体、一种社会阶层的代名词。

 

 

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