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『簡體書』经与史：华夏世界的历史建构

書城自編碼： 2605828
分類：簡體書→大陸圖書→歷史→中國史
作者： 刘仲敬
國際書號(ISBN)： 9787549570119
出版社： 广西师范大学出版社
出版日期： 2015-09-08
版次： 1
頁數/字數： 352/260000
書度/開本： 32开 釘裝： 精装

售價：HK$ 148.5

 

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《从华夏到中国（季风书园2014年度好书，共识网2014年度好》
編輯推薦：
本书必将传之久远！︱一部真正的宪制中国史 何怀宏：一位奇人，一部奇书。 许纪霖：刘仲敬，乃当今学界罕见之天才也。
什么是中国？ 中国和历史上的华夏文明是什么关系？未来中国应是怎样？中国应如何处理与世界的关系？这是探讨中国问题的前提与关键之所在。在这个问题上，不少先贤都付出过艰苦的努力，各美其美，也不少佳作，但遗憾的是，全书贯之以宪制为维度撰写中国史的作品，却未曾得见。
著名青年学者王晓渔在评价刘仲敬的《民国纪事本末》时曾提到：刘仲敬是休谟六卷本《英国史》的译者，如果能以宪制的维度撰写一部宪制中国史（不仅是中国宪制史），会很让人期待，这不仅仅关乎过去。
现在，摆在读者面前的《经与史:华夏世界的历史建构》一书，我们可以确信地说：这就是我们希冀的一部真正的宪制中国史。这是一次重建认知结构的尝试，以“经”与“史”为主轴，借助源远流长的两希（希伯来和希腊）文明价值和日耳曼－撒克逊宪制体系，厘清华夏文明（兼及远东诸文明）盛衰成败的线索。
我们这里完全可以自信地说，本书必将传之久远！
內容簡介：
本书从夏商周三代谈起，一直到清朝结束前夜，以“经”与“史”为关键词，选择各朝代在社会、经济、文化等诸方面的关键点，以勾勒出其时代面貌，将中国古代文明置于世界大历史的视野中，以一种全局性的理解，讲述华夏世界及中华文明的演进过程。
　“经”意味着正统性，是衡量价值的准绳；“史”意味着基于“经”的价值裁断和历史建构。在认识图景中，“经”是诸文明的限度，是认知图景的栋梁，文明本身就是经义展开其内在可能性的过程，会有自己的青春期和严冬，会面临衰亡和再造。只有正确的历史认知才能避免对文明再造造成伤害。
　本书眼界开阔，其言语充满智慧性，读之酣畅，给读者们攀登华夏文明的梯子以诸多启发。
關於作者：
刘仲敬，长于新疆，而独以川人自属。尝操宋慈故业，而自授史学。刀下阅尸，笔下著史，足可谓神来转身。昔以文言译休谟《英国史》四卷，开华文先河；著述《民国纪事本末》，亦可堪奇书。
目錄：
致漂流瓶的发现者
序　经与史
壹　原始丰饶
　一 巫与德
　二 邑与国
三 无形态战争
　四 秩序的涌现
贰　历史的黎明
　一 天命无常
二 封建与宗法
三 军事殖民与地缘政治
四 周礼社会的各等级自由
叁 通向盛夏之路
一 诸夏与夷狄
二 文明共同体的宪制秩序与世界秩序
三 游士与启蒙者
四 礼崩乐坏
肆 革命时代
一 军国主义与群众的解放
二 暴秦与历史的终结
三 贵族的反动和毁灭
四 天汉与诸夏的灰烬
伍 严冬将临
一 秋收时节的世界帝国
二 儒士与法吏
三 新莽与王道的最后破产
四 家族征服帝国
陆 蛮族的世界
一 汉魏君统在江东的传承与灭亡
二 蛮族与士族
三 吏治国家的复活与强化
四 部落与军户
柒 优孟衣冠
一 士族的没落与科第的兴起
二 蛮族佣兵的兴起和没落
三 残唐五代的藩镇、宪制与共同体
四 东亚世界体系
捌 吏治国家的没落
一 士绅社会的荣耀与残缺
二 蛮族输入秩序
三 流氓无产者的天下
四 垂死文明的战利品争夺者
玖 东亚的地方化
一 新春秋时代的世界秩序:殖民主义在远东
二 诸夏沦为蛮夷
三 新战国时代的挑战者、顺应者和投机者
四 罗马与万国
跋 读史早知今日事

 

 

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