新書推薦:
《
新时代硬道理 广东寻路高质量发展
》
售價:HK$
77.3
《
6S精益管理实战(精装版)
》
售價:HK$
100.6
《
异域回声——晚近海外汉学之文史互动研究
》
售價:HK$
109.8
《
世界文明中的作物迁徙:聚焦亚洲、中东和南美洲被忽视的本土农业文明
》
售價:HK$
99.7
《
无端欢喜
》
售價:HK$
76.2
《
股票大作手操盘术
》
售價:HK$
53.8
《
何以中国·何谓唐代:东欧亚帝国的兴亡与转型
》
售價:HK$
87.4
《
一间只属于自己的房间 女性主义先锋伍尔夫代表作 女性精神独立与经济独立的象征,做自己,比任何事都更重要
》
售價:HK$
44.6
|
編輯推薦: |
《殷鉴》是在一部新编撰的反映商代历史的编年体史书。
循《竹书纪年》体例,从典籍中搜集关于殷商历代诸王的记载,按商王世系逐年编排其事迹。商代诸王纪年,历来说法多歧,该书依据《竹书纪年》今、古本,参照《殷历谱》《竹书纪年疏证》《史记》《御览》《汉书》《通鉴外纪》《帝王世纪》“夏商周断代工程”《年表》和甲骨卜辞,力求为研究者提供一个较为公允可靠的编年框架。
该书的出版,将为殷商史、古文字学、古典文献研究者提供便利,对先秦史和出土文献研究有一定贡献。
|
內容簡介: |
书稿全文繁体竖排,共160千字。全书结构为:弁言、绪论、历代帝王事迹、年表和后记;每篇后都补缀引用书目文献,以咨查阅。
|
關於作者: |
作者雍平,别字右溪。1959年,生于广州,学者、诗人。有多种著作行世,先后出版了《雍子寓言》、《玉屑珠尘》、《右溪丛稿》等。
|
目錄:
|
弁言
绪论
成湯
外丙
仲壬
太甲
沃丁
小庚
小甲
雍己
太戊
仲丁
外壬
河亶甲
祖乙
祖辛
開甲
祖丁
南庚
陽甲
盤庚
小辛
小乙
武丁
祖庚
祖甲
稟辛
康丁
武乙
文丁
帝乙
帝辛
殷商纪年表
后记
|
內容試閱:
|
绪 论
我国传世文献中有关殷商历史的纪载较为有条理和系统的有《竹书纪年》和《史记殷本纪》,然所载极其疏略,讹误较多。千百年来,无数学者欲增补其缺载,终因史料缺佚尤甚无法遂愿。王国维的《今本竹书纪年疏证》虽有发明,也不足以补其缺。但是,当代对于殷商断代的研究却有很大进展,“夏商周断代工程”这项国家项目成果,为编撰殷商史提供了较可信的依据。
因此,我便有了编撰《殷鉴》的动念,意欲循《竹书纪年》的体例,就殷商诸王的事迹有所增益,于是带着目的披涉有关文献,着手准备撰写所需的考证材料,后来因事宂及种种原因一直未能动笔。去年底,适值向中山大学教授陈永正先生拜望的机会,言及撰写《殷鉴》的想法,当即得到先生的鼓励。我抛下繁琐的事务,静心撰写,试写出《武丁》及《帝辛》两篇后,陈先生拔宂细阅书稿,并就体例提出具体意见。我采纳了先生的建议,以使全书的结构更加完整合理。
《殷鉴》一书,是在对有关各种材料作了充分考证下独力完成的史学著作,撰写过程困难重重,主要是殷商王朝距今时间相隔太远,往事可资考据的材料非常少,加之出土甲骨文的考释异说纷纭,很多考释还无定论,而于现存古籍文献中可寻绎的有关殷商事迹纪载,散漫而疏略,或语焉不详,能质之允当者,可谓披沙拣金。虽然如此,著者仍不遗余力,勉而为之,撰写时力求做到纪年及事迹有据可依,其诸王纪年主要依据《竹书纪年》今、古本,并参照《殷历谱》、《竹书纪年疏证》、《史记》、《御览》、《汉书》、《通鉴外纪》、《帝王世纪》、“夏商周断代工程”《年表》和甲骨卜辞。而殷商诸王事迹除依据上列典籍外,则参照《殷历谱》及其它文献(包括近代学者的考释)和出土文物纪载。《殷鉴》中有关殷商诸王的纪年,除成汤至沃丁一仍《竹书纪年》外,从小庚至阳甲诸王的元年则根据典籍纪载诸王在位之年的实际年数重新作了考证。从盘庚至帝乙诸王的元年及在位年数,则参考“夏商周断代工程(1996-2000年阶段成果报告)”《年表》和《竹书纪年》等典籍载入。有关殷商诸王名号也依据甲骨卜辞作了考证厘定,如:康丁,今本《纪年》作庚丁,是传写之误,《殷鉴》据甲骨卜辞改作康丁。又如:文丁,乃史所称,甲骨卜辞则谓文武丁,《史记》作太丁。考甲骨卜辞可知,太丁即文丁之兄,或死于丁日,因有兄丁之谓。太丁闰位,旧史佚其庙号。因此,罗振玉《殷墟书契考释三种》云:“史称大丁未立,而卜辞所载礼祀,俨同于帝王。”有关《竹书纪年》缺而未载闰位之事,经审辨甲骨卜辞所载,认为可确信者皆据以载入。如:武丁崩,令叔闰位之史实。《竹书纪年》等古籍未纪之殷王事迹,《殷鉴》依据甲骨卜辞载入。如:纣王册封周方伯(西伯文王)及同猎一事,见于周原甲骨卜辞。鉴于周立朝后为告诫王胄,而说殷朝祖甲以后诸王“不知稼穑之艰难”,不是殷商历史事实,《殷鉴》也依据甲骨卜辞载入武乙不废粪田之业的事迹。至于《竹书纪年》及其它典籍未载武丁之事迹,包括武丁之内治及武功,作者也据甲骨卜辞补载。对于《书序》所云沃丁葬伊尹之事,大背《纪年》之说,《殷鉴》也匡正其谬。《书毋逸》及《殷本纪》误以大戊为中宗,《殷鉴》据甲骨卜辞厘正祖乙为中宗。《书》所载“高宗肜日”之高宗,据甲骨卜辞考证,高宗应是武汤,是“王 高祖乙”传闻之误,王 高祖乙,实为后王祭祀武汤的纪事,《殷鉴》据甲骨卜辞考正。有关周武王伐纣克商的年代,则据金文文献所载并参照当代天文学家根据天文验算的推断而载入。
|
|