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『簡體書』论语的现代智慧（上下）

書城自編碼： 2585364
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 曾仕强 曾仕良
國際書號(ISBN)： 9787569901337
出版社： 北京时代华文书局
出版日期： 2015-07-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 716/660000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

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編輯推薦：
本书为曾仕强教授继《论语给少年的启示》《论语给青年的启发》之后又一力作，内容上从主旨、注释、今译、引述、自我要求、建议几个版块进行阐释，内容丰富，信息量大。通过曾老师的思考领悟，把经典渗透到生活的方方面面。且从当代人的视角出发，唤起当代人更多的思索和体悟，学会更多的为人处世的智慧！让人们在阅读的过程中加深对国学知识的理解。言简意赅的点评，既说明国学知识，又联系实际，点出国学经典的现实意义.
內容簡介：
《论语》有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能，其语言简洁精练，含义深刻，许多言论至今仍被世人视为至理；曾有古人云“半部论语治天下”。

曾仕强教授说：“《论语》大部分是针对人性而发的。由于以前一切都在变，只有人性自古以来始终没有改变，所以读《论语》，了解《论语》的真意，把《论语》的道理，实践于日常生活之中，应该可以归根复命，走出光明的未来！”
關於作者：
曾仕强
中央电视台《百家讲坛》主讲人
旅游卫视《泰学》栏目首席主讲人
山东教育卫视《名家论坛》主讲人
东方卫视《世界文明讲坛》首席主讲人
英国莱斯特大学管理哲学博士
台湾师范大学教授
台湾兴国管理学院首任校长

著有：《易经的奥秘使用手册》《易经的奥秘》《易经的智慧》系列；《胡雪岩的启示》《孝经给现代人的启示》《孝就是道》《坤道》《为官之道》《大学之道》《道德经的奥秘》等上百部著作


曾仕良
台湾辅仁大学中国文学系毕业
东海大学、英国爱丁堡奈比尔大学研究
现为台湾南开科技大学专任教授
台湾亚洲大学兼任教授
钻研中国经、史、子、集数十年
著有
《中华文字符号学》
《符号学说文解字》
《人文学与思》
《文字组合义法论》
《文学探索》
《书序研究》
等二十余种著作
目錄：
前言
学天第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十
內容試閱：
精彩语录：
1做人应该愉快地生活，而不是完全追求物质上的享受，以及官能上的刺激。
2合理顺从父母，才是孝心。不合理的指示，不能够顶撞，更不应该反过来教训父母，也不可以盲目顺从。
3够交情的人，可以善意提醒。但是不能过分强调，以免伤害对方的自尊。如果不够交情，最好默不作声，当做没有这回事，让对方自行处置。
4不要看不起没有读书的人，要仔细看看，是不是做人做事，都合情合理？只要明理，不必计较学历的高低。
5人生在世，最可靠的便是亲人，其次是师长和朋友。有值得亲近的，最好常常来往，多加请教。
6领导者自己有德，才能够建立法治的公信力。
7人生是阶段性的调整，每一个阶段，都有不一样的努力目标。如果调整不过来，那就是过不了关卡，而难以突破。
8凡事有好的一面，往往就有不好的一面。最好两面兼顾，以求合理。以免一厢情愿，为了一点点好处而失去更多。
9君子和小人最主要的差异，在于品德修养不一样。换句话说，便是品格和志趣有所不同。心中所重视的，为公或为私？为义或为利？各有各的重点。只要有公义的念头，便不难成为君子。
10察言观色，如果用来讨好、奉承或谄媚，那就是小人的行径。若是用以了解当时的气氛，判断是否可以采取那些行动，便是高度警觉性的表现。
11送礼并不是一件容易的事，必须衡量双方的身份、地位和交情，以及旁人的观感，做出合理的判断。否则礼是送了，有时反而弄得双方都不愉快。
12路遥知马力，日久见人心。东西或许是新的好，人却是老的好。经得起时间考验的老人，才真正靠得住。
13人家说话语气不佳、态度不好、表情严肃，我们往往恼羞成怒，认为过分严厉而承受不了，结果自己学不到东西，听不懂道理，实在是害了自己；人家说得委婉，说得客气，我们却不当一回事，马虎应付过去。最好提醒自己：客气绝非福气，好好省思，及时改过为妙。
14官员为人民服务，对他们表示敬重，使他们更加热诚地把工作做好，是一种感谢的表示，也含有激励的意思。并不是讨好，也不能存有特别照顾的心情，不过是一种谢意的表现。
15改变不改变，并不是大问题。合理不合理，才是关键。我们讲求改变，目的在于制宜，便是必须合理。因人制宜、因事制宜、因时制宜、因地制宜，都必须制宜。

 

 

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