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『簡體書』孟浩然诗选·家藏文库

書城自編碼: 2577799
分類:簡體書→大陸圖書→文學中国古诗词
作者: [唐]孟浩然著,王淑玲 著析
國際書號(ISBN): 9787534852831
出版社: 中州古籍出版社
出版日期: 2015-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 174页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 42.6

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編輯推薦:
孟浩然,唐代杰出诗人,与王维同为山水田园诗派的代表,并称“王孟”。 其诗内容多写隐居生活与羁旅愁思,诗风恬淡自然、清新高妙,尤以五言古诗见长。孟浩然诗在唐时即享有盛誉,李白称他“高山安可仰,徒此揖清芬”,杜甫赞叹其“清诗句句尽堪传”。

本书共收录孟浩然诗歌151首,大部分为山水田园诗。其山水诗或壮丽或秀雅,体现平和欢悦的情绪,饶有洒脱自在的情致;田园诗表现悠然闲适的隐居生活,亲切自然,富有生活情趣。
內容簡介:
过故人庄

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。

开筵面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。



留别王维


寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。






落景余清晖,轻桡弄溪渚。澄明爱水物,临泛何蓉与。

白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。 





垂钓坐盘石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛藤间。

游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沿月棹歌还。
目錄
五言古诗

寻香山湛上人

宿天台桐柏观

宿来公山房期丁大不至

彭蠡湖中望庐山

登鹿门山怀古

听郑五愔弹琴

襄阳旅泊寄阎九司户

大堤行寄万七

秋登万山寄张五

晚春卧疾寄张八子容

书怀贻京邑故人

示孟郊

岁暮海上作

越中逢天台太一子

自浔阳泛舟经明海作

早发渔浦潭

经七里滩

南阳北阻雪

将适天台留别临安李主簿

送辛大之鄂渚不及

洗然弟竹亭

岘潭作

同张明府清镜叹

夏日南亭怀辛大

秋宵月下有怀

仲夏归南园寄京邑旧游

家园卧疾毕太祝见寻

晚泊浔阳望香炉峰

入峡寄弟

送丁大凤进士赴举呈张九龄

送陈七赴西军

田家作

从张丞相游纪南城猎戏赠裴迪张参军

登望楚山最高顶

采樵作

与黄侍御北津泛舟

题长安王主人壁

庭橘

七言古诗

夜归鹿门歌

和卢明府送郑十三还京兼寄之

鹦鹉洲送王九游江左

五言排律



西山寻辛谔

陪卢明府泛舟迴岘山作

腊月八日於剡县石城寺礼拜

登龙兴寺阁

登总持寺浮屠

长安早春

秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎

夜泊宣城界

同王九题就师山房

下灨石

行至汉川作

初年乐城馆中卧疾怀归

上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至

送莫氏甥兼诸昆弟从韩司马入西军

岘山送萧员外之荆州

送王昌龄之岭南

五言律诗



与诸子登岘山

临洞庭

岁暮归南山

留别王维

武陵泛舟

游景空寺兰若

陪张丞相登嵩阳楼

与颜钱塘登樟亭望潮作

九日

除夜乐城张少府宅

舟中晚望

与杭州薛司户登樟亭驿

寻天台山作

宿立公房

寻滕逸人故居

夏日浮舟过滕逸人别业

与白明府游江

游精思题观主山房

寻梅道士

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內容試閱
岁暮归南山

北阙休上书, 南山归敝庐。不才明主弃, 多病故人疏。

白发催年老, 青阳逼岁除。永怀愁不寐, 松月夜窗。

【评析】这首诗当是诗人长安落第之后所作,诗中充满怨怼不平、愤懑惆怅之情。前二联写归隐,似愤激之语,“不才”既是谦词,又似反语,“明主弃”表达不见用的抱怨之意,“多病故人疏”写对朋友不施以援引的埋怨之情。可见,诗人的归隐并非心平气和的真心归隐。后二联抒写愁绪,一“催”一“逼”,写时光飞逝,年岁老大,功业未立,表现诗人内心焦躁不安的情绪。“永怀愁不寐,
松月夜窗虚”写诗人长夜难眠,愁绪满怀,内心空落,前途渺然。“虚”既指月光松影映于窗间,空明寂寥,又指诗人内心的空虚孤寂之感。据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然年四十游京师,玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山。诗中写急于求仕却有“休上书”、“归弊庐”的愤激之语,写归隐南山却有“永怀愁不寐”的惆怅之情,入庙堂而势不假,归南山而心不甘,怨怼愤懑的情绪下创作吟咏此诗,无怪玄宗怫然不满。






留别王维

寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。

【评析】这首诗是诗人科举落第离开长安之前所作,既表达了落第后的失落孤寂,又抒发了与朋友的惜别之情。“寂寂”是双关语,既指门庭之寂静冷落,无人来往,又指诗人内心的孤寂凄清之感。初落第时,诗人并未立即回乡,欲献赋以求用,“欲随平子去,犹未献甘泉”(《题长安王主人壁》),对仕进仍抱有一丝希望。“朝朝”表明诗人为求仕而出外奔波干谒,未曾得闲。至此,仍无有成果,诗人十分绝望,因此欲归故乡。“欲寻芳草去,惜与故人违”写诗人矛盾的心理,欲归隐田园,却不得不与朋友离别,深感遗憾。在京城长安,让诗人割舍不下的唯有王维在内的几位“故人”,其他皆一无牵挂,包括功名、仕途。“当路谁相假,知音世所稀”慨叹无人援引、知音难觅的现状,表达诗人落寞凄凉的心境。末联“只应”二字,抒写诗人落第后的苦闷和归隐田园的不甘不满之情,似是牢骚怨怼之语。长安应举之前,诗人虽隐居鹿门山,却结识了不少风雅之士、社会名流,创作过一些请求擢拔援引的诗篇,求仕的愿望十分强烈,“还掩故园扉”写诗人对仕途的决绝,亦无意与达官名流交往,由求仕的热情到对仕途的心灰意冷。诗歌平淡朴实,情真意切,无意求工,自然天成。





寻滕逸人故居

人事一朝尽,荒芜三径休。 始闻漳浦卧,奄作岱宗游。

池水犹含墨,山云已落秋。 今朝泉壑里,何处觅藏舟。

【评析】这首诗写诗人寻滕逸人故居时的感慨抒怀。全诗围绕“变”字展开。首联写人事之变,同时点明寻访的缘起。诗人久无交往,三径就荒,故欲寻访故人以遣愁绪。颔联写滕逸人居所之变,“始”、“奄”表明变化之快,诗人寻访友人,只见友人故居,不知何时,友人已远游他方,使诗人有恍如隔世的落寞之感。颈联写季节之变。“池水犹含墨”写夏,“山云已落秋”写秋,“犹”、“已”二字抒发诗人时光飞逝的感慨。尾联运用《庄子》“藏舟”的典故,具有双关意义,既比喻事物不断变化,难以固守,又写藏舟随友人远去,泉壑中无复寻觅,表现诗人寻友人而不遇的失落怅惘之情。全诗并未描写故居的景象,而是写寻访不遇而空见故居的慨叹惆怅之情,三径就荒,友人远游,季节更迭,这些变化都令诗人产生凄凉失落之感。全诗联联不离变化,句句皆抒感慨,构思十分别致。

 

 

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