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| 編輯推薦： |
☆在传奇里寻找普通人，在普通人里寻找传奇。
☆让我们随着作者的思绪，穿越千年时光，从诗词入手，在珠玉之中去拾掇那些离尘绝俗的灵慧之气，从她们身上学习那些我们一直似懂非懂的生活真意。
☆那些诗词中所咏叹的女子，她们或是在历史上真实存在过，或是来自于文人们的天才想象，她们都是诗词中缱绻着的一缕浪漫传奇，一抹悒郁清愁，一丝恬柔回忆。作者带着我们一起寻找那些传奇女子。
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| 內容簡介： |
“秀色掩今古，荷花羞玉颜”“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”、“皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴”“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍”“冶容多姿鬓，芳香已盈路”……
在传世诗词中，那些女子或英姿飒爽，或绝色倾城，或妩媚蛊惑，或灵心慧质，她们如一幅幅绝美的画卷，令人沉醉怀想。她们的绰约之姿、咏絮之才、停机之德，被古典诗词凝炼成永恒的美，如琥珀一般沉淀在历史长河中，熠熠生辉。
读诗品词，合上书本，仿佛耳边传来一支渺远的歌儿：
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
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| 目錄：
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褒姒：只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼
妇好：死生契阔，与子成说
文姜：有女同车，颜如舜华
庄姜：巧笑倩兮，美目盼兮
宣姜：子之清扬，扬且之颜也
许穆夫人：巧笑之瑳，佩玉之傩
夏姬：胡为乎株林？从夏南
息妫：看花满眼泪，不共楚王言
西施：浣纱弄碧水，自与清波闲
卓文君：愿得一人心，白头不相离
李夫人：兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不敢忘
陈阿娇：买得相如赋，君恩不可移
刘细君：常思汉土兮心内伤，愿为黄鹄兮还故乡
王昭君：翩翩之燕，远集西羌
班婕妤：常恐秋节至，凉飙夺炎热
班昭：班昭应有念，早上丐兄书
赵飞燕：借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆
罗敷：皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴
貂蝉：好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春
蔡文姬：胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客
甄宓：众品铄黄金，使君生别离
小乔：遥想公瑾当年，小乔初嫁了
薛灵芸：水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多
左芬：何以诉辛苦，告情于文辞
谢道韫：峨峨东岳高，秀极冲青天
子夜：冶容多姿鬓，芳香已盈路
碧玉：感郎千金意，惭无倾城色
莫愁：河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁
苏蕙：慧绝璇玑手，当如弃置何
戴妃：陌上花开，可缓缓归矣
徐惠：千金始一笑，一召讵能来
武则天：花须连夜发，莫待晓风吹
上官婉儿：吟披啸卷终无已，皎皎渊机破研理
鱼玄机：易求无价宝，难得有心郎
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| 內容試閱：
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褒姒：只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼
恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
——胡曾《褒城》
历史上，倾国倾城的美人，最早的要算是西周周幽王姬宫湦的王后褒姒了。正如《诗经·小雅·正月》中所云：
心之忧矣，如或结之。
今兹之正，胡然厉矣？
燎之方扬，宁或灭之？
赫赫宗周，褒姒灭之！
她的一抹笑容，令一位帝王魂牵梦绕，让一个王国灰飞烟灭。一笑倾城的典故，由此而来。
《东周列国志》中如此形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”“姿容态度，目所未睹；流盼之际，光艳照人。”但历史上真实的褒姒是什么样子，却无任何资料可以显示，只能惹后人徒自生出无限遐想。如何美法，才能令一个号令天下的帝王失了魂，落了魄，奉上江山社稷，只甘心为她嫣然一笑？
褒姒的母亲是厉王的宫殿里的一位小宫女，传说是“不夫而孕”，生下来一个眉目清秀的小女婴。生下婴儿的时候，小宫女自己也才15岁，吓坏了，于是便把那小婴儿丢弃了。结果有一对专门卖弓箭和箭袋的松盼夫妻在逃亡去褒国（今陕西省汉中市中部）的路上捡到了这个娇弱的小婴儿，心生怜惜，于是便收养了她。
这小婴儿长大之后，出落得非常美丽，容色照人，如同宝珠般光彩夺目，而她眉目中又常含有一缕郁悒清愁，似乎为自己不幸的身世而哀伤。这缕清愁又增加了她的美貌。
见到她的人，没有一个不被她的美貌所惊住。她出现在哪里，哪里便仿佛升起了一轮明月，皎皎生辉。褒姒的美貌之名也如同她的光芒一般投射开来，在褒国远近闻名。
公元前779年，周幽王征伐褒国，褒人便献出美人褒姒乞降。周幽王起先并不在意，他贵为周天子，什么美人没有见过？
结果褒姒娉娉婷婷地走上殿来，缓缓抬起头来，双眉微蹙，似有无限哀愁，而她秋水般的目光一转，整个殿堂便忽然笼罩了一殿的光华。周幽王漫不经心地一抬头，刹那间，正与她的盈盈目光碰撞在一起——他便忽然间，失了言语。
是的，他被她的美貌给惊呆了。人世间，竟然有如此女子！
他心里竟然有了一丝近乎疼痛的感觉。从未有过的感觉，在他心中，如涟漪一般，层层泛开。
古时，女人征服男人的武器便是美貌与才德。其中，美貌所占的成分最大。周幽王便是因褒姒举世无双的美貌而爱上了她。
但她，爱他吗？并不。他对她来说，只是虽然亲近实则陌生的帝王，说不上爱，也没有恨。
可他爱极了她，只要她想要的东西，他都不惜一切代价去为她得到，她的身边，堆满了各种她从未见过的名贵精巧的宝物。而她却视若无睹，成天只是思念家乡，想念父母，她一天比一天更忧郁。在他小心翼翼捧上任何珍贵宝物想换取她的欢颜之时，她抬起头，目光茫然地从他脸上拂过，如同拂过无人的旷野。她不笑。可是她不知，她眉头轻微地一蹙，都能叫那个爱她入骨的男人，心中忍不住地疼痛。
爱一个人，就是甘心为她付出所有。虽然贵为帝王，但是当他陷入爱情的时候，也一样地迷茫与忘我。他对她爱若性命，并立她为妃，宠冠周王宫。
次年，褒姒生下一子，取名伯服，周幽王见小王子玉雪可爱，眉目间也宛然有母亲的清秀，不仅对褒姒更加宠爱，对王子更是青眼有加。不久，周幽王废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，并立伯服为太子。
褒姒已经是一国之后，她拥有着这个王国最至高无上的人的爱情。但是她不快乐，一点都不快乐。而爱着她的那个人，却费尽心思讨她的欢心，想要叫她快乐起来。
为此，他付出了巨大的代价。
《史记》记载：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”
司马迁惜墨如金，但在这短短一段话之中，所包含的故事之惊心动魄，已足以让我们目眩神驰。“褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。”看到那诸侯赶来，人仰马翻之状，美丽的褒姒再也忍不住，轻声笑了出来，终于，周幽王如愿以偿地看到了美人的笑容。那春水梨花一般的笑容，让漫天烽火都为之失了色。
在周幽王的眼中，这样美的笑容，一生见着一回，都不枉此生了。
于是，他又几次点燃了烽火，为的，就是再看看，褒姒的笑容。
作为帝王，他不可能不知道数举烽火的下场，但是，那珠贝一般明亮的笑容，让他完全忘却了种种后果。那一刻惊心动魄的美丽，他心甘情愿用帝王之位来进行交换。
后来，她的美，的确倾了城，倾了国，整个王国都为她颠覆了。
只是，笑过之后，她依然是那个清愁郁悒的女子。这个王朝是否会为她而覆灭，这个帝王是否会为她而毁灭，她其实，并不在意。在倾国倾城之后，她如一缕轻烟散去，不知所踪，只留下了历史长河中这样一个惊心动魄的传奇故事。
妇好：死生契阔，与子成说
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
——《国风·邶风·击鼓》
在知晓了妇好的故事之后，就觉得诗经中原是邶地歌唱的这首《击鼓》，其实是对妇好的最好写照。
对《击鼓》中的诗句，现代人用得最多的，便是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，无论生死，我们都永不分离，这是当初早已说好的约定。今生今世，我只想牵着你的手，和你一起慢慢变老。这是极柔情缱绻的话，但《击鼓》通篇，却是一首豪迈悲壮的战士的诗。
既有战士的刚烈，又有女性的柔情，既英姿飒爽，又娇媚柔美，她获得了丈夫全心全意的爱意与欣赏，这便是妇好。
妇好是商王武丁的妻子，是我国有文字记载的第一位女将军，也是我国最早的女政治家和女军事家。从其墓中出土的文物推断，她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓。妇好的庙号为“辛”，商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“妣辛”、“后母辛”。甲骨文中有关她的记载就足足有200多条。根据甲骨文记载，武丁曾经占卜，测算妇好所怀的是男胎还是女胎，足见武丁对妇好之情深。
她不仅容颜美丽，而且武艺超群。在1976年发掘的妇好墓中，人们发现了骨刻刀、铜镜、骨笄、玛瑙珠等许多别致的女性饰品，以及大石蝉、小石壶、石垒等弄器，说明妇好有女性柔情娇美、小女儿心性的一面。而另一方面，人们还发现了陪葬器中有4件铜钺以及130件青铜兵器，其中有一件重达9公斤、饰有双虎噬人纹、铭刻“妇好”文的大铜钺。后经考证，认为这是她生前使用过的武器。当年妇好持这大铜钺领军打仗，定是英气勃勃，威风凛凛。
除此之外，她还担任了主持国家祭祀的占卜官。当时的人们迷信鬼神，崇尚天命，祭祀被当成是最重要的国事活动之一。占卜官要具有广博的学识、崇高的地位，方能担此重任。
如此刚柔并济、文武双全的女人，获得了武丁全心全意的爱与敬。妇好是武丁的第一位王后，也是他一生中唯一真正爱过的女人。
妇好本是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主。武丁初娶妇好，当时爱慕她的美貌以及小女儿性情，并不知道她如此骁勇善战。在某一年夏天，北方边境有强敌入侵，武丁派人抵挡，却久攻不下，妇好便主动请缨，要求率兵前往助战。武丁十分犹豫，考虑了很久，通过占卜才决定让她出征。没想到，妇好一到前线，运筹帷幄，指挥若定，而且英武非凡，身先士卒，很快就将敌军打得溃不成军。
武丁没想到外表娇柔婉丽的王后居然有如此才干胆识，从此对她十分钦佩，还封她为商王朝的军事统帅。从此以后，妇好便开始了她的戎马生涯，南征北战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等20多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。
“辛巳卜，贞，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”这是甲骨文中记载的妇好作为统帅，出兵最多的一次战争。一仗下来，羌人元气大伤，商之西境得以安定。
妇好还和丈夫携手打了一场中国最早有文字记载的“伏击战”。有一年，妇好和武丁一起征伐巴方，战前两人商定，妇好在敌人西面埋伏军队，武丁则带领精锐部队在东面对巴方军队发起突然袭击。巴方军队在武丁军与妇好军的包围夹击中不堪一击，终于被围歼，南境遂平定。
每当妇好凯旋时，武丁总是亲自出城相迎，有一次为了迎接妇好，他竟一直走了80多公里。
当他们带领着各自的部属，终于相遇之时，四目相对，仿佛整个世界都只剩下了彼此。见到挚爱的欢喜，让他们忘记了自己尊贵的身份，便如一对普通的情侣一般并肩驱策，追逐驰骋，不管不顾地将瞠目结舌的部属们甩在了身后。武丁还将这次浪漫的并骑留在了史料中，让后人得以怀想憧憬。
在妇好立下赫赫功绩之后，武丁还给她划分了封地。妇好在自己的封地便是主人，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理，还拥有自己独立的嫡系部队。为了管理自己的封地，妇好经常离开王宫，到封地去生活。虽然常因征战和理政而分别，但是妇好和武丁恩爱如初，仍然屡屡生育儿女。
妇好只活到33岁就死去了。有各种关于妇好之死的揣测，最多的一种说法是妇好因难产而死。也有人认为妇好是因为战役而亡，因为有一块甲骨上的记载则是：“出贞……王……于母辛……百宰……血。”后来武丁还为她复仇而战。
她的去世让商王武丁非常痛心，为了能长久陪伴妇好，他没有将妇好埋葬于王室陵墓区，而是将其葬在自己的宫殿旁边，让自己随时都能看到她，日夜都守护着她。
在后世的印度，也有一位和武丁一样痴情的帝王沙贾汗，为了纪念他所钟爱的已故皇后阿姬曼·芭奴，即泰姬·玛哈尔，建立了举世无双的泰姬陵。泰戈尔曾说过，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。
武丁后来也册封了一位新王后，然而他的心里却一直对妇好念念不忘，对新王后始终冷冷淡淡，以致于这位新王后最终抑郁而死。
文姜：有女同车，颜如舜华
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
——《诗经·郑风·有女同车》
与倾慕的女子同坐于车中，心中是如何神魂颠倒的欣喜呢？心中似悲似喜，只觉这一瞬间美得太过不真实，如同梦境仿佛随时会惊醒。那女子生得极美，“颜如舜华”，简简单单四个字，如同湖中带着晨露的芙蓉，刹那间叫人心旌摇曳。
舜是植物名，即芙蓉花，又名木槿，其实更喜欢木槿这个名字，淡淡的美，却令人心动。桂花也有个古名叫作木樨，有一种含蓄、清雅的美。所谓“舜”者，朝开暮谢，瞬间之荣，来去匆匆。因其易凋，更惜其美。
“将翱将翔，佩玉琼琚”“将翱将翔，佩玉将将”，她体态轻盈优美，乌发衣袂随风飘动，似乎在飞翔，身上佩戴着晶莹温润的美玉，随风叮当作响。诗经中除常用花来描写女子外貌美之外，还常借美玉表现女子品性的温柔敦厚和品德的高洁脱俗。
古人讲究“男女授受不亲”，那么，在《诗经》中所记录的那个时代，“有女同车”只可能在什么样的情况下发生呢？《毛诗故训传》中说：“亲迎同车也。”“亲迎”是士人娶妻的最后一道仪式性手续。《仪礼·士昏礼》规定士人娶妻，须经过六道仪式性手续，依次是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。古代的“有女同车”，唯一的可能就是在婚礼进行中。
用愉悦的心，与所爱之人，共乘一部车，看遍这天下风景，这是最幸福之事吧。即使只是一段短暂的路程，而她那容颜举止，早已刻在心中。
“彼美孟姜，洵美且都。”孟姜意为“齐之长女”。排行最前的称孟，姜则是齐国的国姓。这姜家的长女，不仅容颜绝美，举止也如温玉一般娴雅端庄。“彼美孟姜，德音不忘”，她那美好的仪态、品德，令人难以忘怀。
据说“孟姜”即文姜，春秋时期齐国国君齐僖公的女儿、鲁桓公的夫人。文姜是当时著名的美人，以绝代姿容驰名天下，而又颇具才艺，因此便称之为文姜。所谓文姜是指有才华的姜姓女子。当时齐国国力强盛，文姜便成了各国君侯、世子恋慕追求的对象。
在众多求婚者中，文姜中意郑国世子姬忽，即后来的郑召公，于是齐、郑两国遂缔结了文姜与姬忽的婚约。郑国子民对文姜的美名早有耳闻，得知世子中选，欢欣鼓舞，便作了《有女同车》一诗，想象文姜出嫁之日世子以车载她归国的情景，并盛赞她的美貌与美德。但没有想到的是，后来郑国世子以“齐大非偶”为由，退掉了这门婚事。因此，这首诗是一个美丽的错误。
但故事的后来，却发展成了一个曲折离奇的传说。文姜一直是众人眼光追逐的目标，受宠惯了，从未想过会遭遇退婚。因这件事的打击，文姜恹恹成病。病好之后，她便如换了一个人，原本冷若冰霜，后来竟放荡不羁，居然跟兄长姜诸儿私通。父亲齐僖公知道后，吓得半死，赶紧亲自送女儿去了鲁国，并不许她回娘家。文姜只得安心做了鲁国夫人，生了两个儿子。
14年后，齐僖公死去，姜诸儿即位，兄妹两人合力杀了鲁桓公，并在齐鲁之间的禚地盖了座行宫，便于相会。鲁桓公死后，鲁庄公即位。
齐襄公姜诸儿后来被手下所杀，文姜也再没有离开禚地，就在那里遥遥地帮着儿子鲁庄公管理政事。在她掌握政权之后，她出色的政治才能和军事才能得到了充分的发挥。她极其聪慧灵敏，将鲁国政务处理得有条不紊，鲁国从此由弱变强，成为一个经济强国，在诸侯战争中屡屡得胜。因此，文姜也被一些学者认为是杰出的军事家。
她显赫的功绩如同倾城的美艳一般，都为鲁国民众所铭记。文姜去世的时候，鲁国为她风光大葬，并大赦天下。诗经中也留下了好几首关于文姜的诗，除了《诗经·郑风·有女同车》，还有《诗经·齐风·载驱》《诗经·齐风·敝笱》《诗经·齐风·南山》等，世人对她的评价毁誉参半。
柔美端庄的文姜，因那次拒婚而性情大变，最后成为一位美艳而老辣的政客。当她临死前，回顾她这波澜起伏的一生时，会不会也在想，当初如果要是嫁了她所暗暗恋慕的卫国公子，小国偏安，相夫教子，她的人生，也许是另一番丰裕恬美的模样，她也会一直都是那个“颜如舜华”“洵美且都”的齐国公主。
庄姜：巧笑倩兮，美目盼兮
硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱■镳镳。
翟茀以朝，大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛■■，鳣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
——《诗经·卫风·硕人》
以工笔来细细描画美人的绝代容颜，最早的恐怕是《诗经》中的“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”了。
《硕人》的主题赞美的是卫庄公夫人庄姜。《左传·隐公三年》载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”
开篇即是“硕人其颀”，身姿丰腴圆润，修长高大。并不同于现代人认为骨感清丽为美，古人认为高大健壮才是美。这是古代的一种健康的审美标准。
庄姜是真正意义上的贵族，“齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”齐国从春秋到战国都是强国，卫国也是周王朝的直系亲属，血统高贵。她是齐国太子得臣的胞妹，她的姐妹们所嫁的也是诸侯里有头有脸的人物。所以她是邢侯的小姨，谭公还是她的妹夫。出身的高贵，让她有一种让人仰视的自信从容的气质。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这样细细描绘的美丽，每一笔都精致无比。她的手如春天初生的植物嫩芽一样柔嫩，肌肤如凝脂一般滑润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，她嫣然一笑，让人的心怦然而动，而秋波一转，则摄人心魂。蝤蛴是天牛的幼虫，瓠是一种一年生草本植物，螓是蝉的一种，形容额角宽广丰满，蛾眉则是形容眉弯而细长。最让人有共鸣的当然是“手如柔荑，肤如凝脂”，后世引用也最多。而“领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉”，也许这些先前在田间草地是常见之物，但现代见之渐少，因此它所引起的审美体验就无法跟前两句相比。
最美的是“巧笑倩兮，美目盼兮”，把美人的神韵都画出来了，端的是“秋水为神玉为骨”。美人之美，在于一双明眸，还有那微笑时闪烁的光芒。
身世煊赫的公主，容颜明艳，风姿绰约，仆从如云，行在前往卫国的路上。
“硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱■镳镳。翟茀以朝，大夫夙退，无使君劳。”身材修长的庄姜，带领她声势浩大的陪嫁队伍，充满喜悦地歇息在郊野农田之旁。看那四匹骏马多么矫健，马辔两边红绸飘飘，锦衣华车，徐徐驶往朝堂。希望那大夫呀，早点退朝，别让那国君太过操劳。
“河水洋洋，北流活活。施罛■■，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”沿途是浩浩汤汤的黄河水；农郊有渔民撒网入水的哗哗声，鳣鲔跳跃，发出剌剌之声，岸边茂盛挺拔的芦苇荻草随风而动。而那些陪嫁的人儿，婢女的服饰精美，媵臣则是英武高大。庄姜气度不凡，身边的陪嫁人物也自是不凡。
清代姚际恒在《诗经通论》中给了这首诗极高的评价：“颂千古美人，无出其右，是为绝唱。”
庄姜是春秋时齐国的公主，姜是齐国皇族的姓，因为嫁给了卫国国君卫庄公，人称庄姜。她是最早出现在《诗经》里的一位美人，出身贵族，侯门之女，且美丽非凡。庄姜因为出身高贵，所嫁也是国君，所以她出嫁时很是风光，但由于婚后无子，遭到冷落，生活并不快乐。《左传·隐公三年》记载了庄姜“美而无子”。《毛诗序》也记载：“《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭。庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”卫庄公后来娶了陈国之女厉姒，再娶了厉姒的妹妹戴妫。虽然庄姜美且贤，但风情万种的厉姒与戴妫迅速获得了卫庄公的欢心。有时男子并不需要绝顶的美貌和智慧，只需要活色生香，媚态横生。而这些，庄姜是不屑的。于是，自然而然地，庄姜受到冷落，深宫寂寞，孤灯长伴，唯有将心事诉于诗词。
“其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。”戴妫生有一子桓公，庄姜并未计较其母夺宠，对他视若己出，十分疼爱。但桓公继位不久，就被卫庄公的另一个儿子州吁所杀。州吁后来又被卫国人所杀。宫廷动荡，庄姜已看透世间悲欢，老去的她无依无靠，如风中飘零的落叶，就这么静静地死去了。
宋人朱熹认为庄姜也是中国历史上的第一位女诗人。据他考证，《诗经》中有五首诗乃是出自庄姜之手：《燕燕》《终风》《柏舟》《绿衣》和《日月》。但最无异议的是写下了名垂千古的名篇——《燕燕》：
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
这首诗被认为是“万古送别诗之祖”（王士祯语），“可泣鬼神”（许彦周语）。
她是绝美的，如同一幅细细描画的工笔仕女图，但她也是孤寂的，她没有夫君的爱护，没有儿女的陪伴，她虽然贤德淑惠，才华横溢，兼绝世美貌，却没能得到一个女人应该有的丰盈圆满的幸福。
宣姜：子之清扬，扬且之颜也
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何！
玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。
胡然而天也！胡然而帝也！
瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼绉■，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也！
——《诗经·鄘风·君子偕老》
宣姜是齐僖公之女，长大之后，到了15岁及笄之年，容颜绝美，美名传遍了各个诸侯国。卫宣公听说齐僖公有这么一个美丽的女儿，便为自己的儿子——16岁的公子伋聘娶了她。但关于齐女美貌的传说越来越多地传到了卫宣公的耳中，他不禁生了异心。
卫宣公先是支开公子伋，派他出使宋国。然后命令大臣在迎亲必经之路上修筑了一个华丽至极的新台。在迎亲之时，卫宣公居然自己跑到新台娶了齐女，从此齐女便成了卫宣公夫人，从此，她便被称为宣姜。
《诗经》中记录下了卫国的老百姓讽刺这件事的歌谣：
新台有泚，河水弥弥。
燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。
燕婉之求，籧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。
燕婉之求，得此戚施。
《毛诗序》解说：“《新台》，刺卫宣公也，纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之，而作是诗也。”
美貌的少女宣姜嫁到卫国，本来是以为嫁给风华正茂、宽厚仁慈的公子伋，却没想到揭开红盖头的是个半老头子，因此起初悲痛伤心不已，并向父亲哭诉。父亲齐僖公开始也愤怒了一阵，后来一想，卫宣公是一国之主，宣姜嫁给国主，自然比嫁给公子伋对齐国更有政治利益，于是还反过来安慰宣姜，等于是默认了这件事。宣姜也只好认命了。
过了三年，宣姜连生二子，长曰寿，次曰朔。卫宣公因偏宠宣姜，因此也宠爱她生的两个儿子，想把江山传给寿或朔兄弟。但公子寿天生仁慈，与公子伋性情相投，两人便如同胞兄弟一般相爱，因此卫宣公便并未坚持要废太子。但公子朔觊觎王位，多次在母亲宣姜前挑拨离间，说公子伋的坏话，结果宣姜对公子伋不满，以为伋会危害到自己的儿子，便与公子朔一起向卫宣公进言。
于是，卫宣公想废黜公子伋，于是派公子伋到齐国去，并且事先安排下了刺客，等待太子经过便暗杀。公子寿得知了这件事，大惊失色，匆忙赶来，告诉了公子伋。
谁知道天性仁孝的公子伋听后只是叹息，说不能违抗父亲的命令，不肯逃走。公子寿见公子伋不走，无可奈何，于是便带美酒佳肴到公子伋船上饯别，趁机灌醉了他，然后便窃取了公子伋的白旄前往齐国。那刺客望见白旄，只当他是公子伋，二话不说，就砍下了公子寿的头颅。
公子伋一觉醒来，见身边不见公子寿，心想不好，赶紧追赶，但是赶到之时，只见到弟弟的尸体，大哭：“所当杀乃我也。”刺客又把公子伋也杀了。
《诗经·邶风·二子乘舟》就记载了这件事：
二子乘舟，泛泛其景。
愿言思子，中心养养。
二子乘舟，泛泛其逝。
愿言思子，不瑕有害！
卫宣公失去了两个儿子，只好立公子朔为太子。而他也受到了重大打击，第二年便死了。公子朔继位，为卫惠公。卫国许多支持公子寿和公子伋的贵族不服，于是发动了政变，赶走了公子朔，立公子伋之弟黔牟为卫国国君。
公子朔逃亡齐国，请求齐襄公出兵辅助自己夺取政权。齐襄公担心妹妹宣姜的安危，立即派人赶到卫国交涉。
当时齐国国富兵强，是诸侯国中的霸主，卫国自然不敢得罪齐国。但为了齐国的政治利益，齐襄公竟然提出了一个馊主意：既然卫宣公和公子伋都已死了，宣姜无依无靠，那就让宣姜改嫁公子伋的同母弟弟公子顽吧。于是，宣姜又下嫁了公子顽。就这样，公子朔终于重新坐稳了王位。
对于一嫁再嫁，而且嫁的人都令人啼笑皆非的宣姜，卫国人也不屑一顾，语带讽刺：
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何！
玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。
胡然而天也！胡然而帝也！
瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼绉■，是绁袢也，子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也！
《毛诗序》解说：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道。故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”
宣姜其实是齐国姜氏姐妹中个性最温和，面目也最模糊的一个，她的命运从来不由自己主宰，只能被动地听从父兄的安排，也无所谓幸福不幸福。在历史记载中，在各项传奇中，她渐渐淡成了一个朦胧的影子。
后来所幸的是，宣姜与公子顽感情很好，他们生了三男二女：齐子、卫戴公、卫文公、宋桓夫人、许穆夫人。
许穆夫人：巧笑之■，佩玉之傩
籊籊竹竿，以钓于淇。
岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
驾言出游，以写我忧。
——《诗经·卫风·竹竿》
许穆夫人是春秋时期卫宣公的庶子卫昭伯（卫公子顽）与宣姜之女，卫国君主卫懿公的妹妹。卫国在当时国力不强，许穆夫人在少女时代就深为国家安危而担忧。
许穆夫人长得玉肌雪肤，袅娜多姿，又聪颖多才，工于诗词，自然吸引了附近诸侯国贵族们的注意。一家有女百家求，许、齐两诸侯国都派使者前来求婚。许国首先下了重礼，父母便决定把她嫁给许国国君为妻。
许穆夫人小小年纪，心中却自有打算。她认为许国国弱，距离遥远，一旦卫国有难，许国无法救援。而齐国国力强大，又是卫国的近邻，如能与齐国联谊，卫国遇到什么危难便能得到齐国的救助。其实这是深谋远虑的一种想法，但父母亲和君主贪图眼前利益，坚持将她许配给许国国君许穆公为妻，小小女孩儿也无可奈何。从此，她便成了许穆夫人。
嫁给许穆公后，许穆夫人远离故乡，时刻都思念着故土，于是她便常常登高以疏解心中忧愁，或采虻以治愈郁结，作《竹竿》《泉水》等诗传世，写得都很清新，雅致和素洁。
读《诗经·卫风·竹竿》，仿佛能看见一个在水边垂钓的美貌女子，看着悠悠流水，信口低低哼出家乡小调，她眉尖微蹙，五官淡淡，藏着一缕悒郁乡愁：
籊籊竹竿，以钓于淇。
岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
驾言出游，以写我忧。
“巧笑之瑳，佩玉之傩”这句在诗中很是亮眼，是描写女子容貌之美的，嫣然一笑，明眸皓齿，身上佩戴着美玉，而人也美如玉。
《诗经·邶风·泉水》则是写自己思念家乡，也想着去和家乡的姐妹共商心事，却无法成行，只能驾车出游，以自舒怀抱：
毖彼泉水，亦流于淇。
有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢。
女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。
载脂载舝，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害。
我思肥泉，兹之永叹。
思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。
虽然许穆夫人不仅富有文才，而且有政治眼光，但她的兄弟卫懿公却是一个不折不扣的昏君。他特别喜欢养鹤，不但赏给养鹤人官职，还把鹤封“将军”，出巡时随同的鹤可以乘坐华丽的车辆。为了供养这群白鹤，卫懿公居然还向百姓征收“鹤捐”，闹得民怨沸腾。就这样，卫国一天天衰败下来。
北方狄族见有机可乘，便于公元前660年，发动了对卫国的入侵。卫国不堪一击，很快灭亡。卫懿公死于乱军之中，国民遭到大批杀戮，都城被洗劫一空。
许穆夫人听说消息后，异常悲痛，她想让丈夫许穆公帮忙收复国土。但许穆公胆小怕事，不肯出兵。许穆夫人气愤之余，毅然决定亲自快马加鞭赶赴漕邑。她的这个举动，遭到了许国大臣的阻拦与非议，但许穆夫人不为所动。
路上，许穆夫人写下了千古名篇《载驰》，表明了自己爱国的拳拳之心：
载驰载驱，归唁卫候。
驱马悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。
视尔不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济。
视尔不臧，我思不■。
陟彼阿丘，言采其蝱。
女子善怀，亦各有行。
许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。
控于大邦，谁因谁极？
大夫君子，无我有尤。
百尔所思，不如我所之。
《毛诗序》曰：“《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救。思归唁其兄，又义不得。故赋是诗也。”
因为这首诗，她成了中国历史上第一个杰出的爱国女诗人。
许穆夫人回到卫国后，先是积极地救济难民，然后便与卫国君臣商议复国之策。他们招来百姓四千余人，一边安家谋生，一边整军习武，进行训练。同时，许穆夫人还建议向齐国求援。
齐国国君桓公被许穆夫人的爱国之情感动，于是遣公子无亏率兵三千、战车三百辆救援卫国，齐国兵力强劲，很快打退了狄兵，收复了失地。
于是，卫国得救了。两年后，卫国在楚丘重建都城，恢复了它在诸侯国中的地位，又延续了四百多年之久。
夏姬：胡为乎株林？从夏南
胡为乎株林？从夏南。
匪适株林？从夏南。
驾我乘马，说于株野。
乘我乘驹，朝食于株。
——《诗经·陈风·株林》
关于夏姬的诗，《诗经》中似乎就这么一首，还满是嘲讽的语气，讽刺春秋时陈国的国君陈灵公君臣三人与她私通的事。意思是说，他们为什么总是去株邑之郊呢？是去找夏征舒吗？其实他们是去幽会其母夏姬！驾起大车赶起四马，停车在株邑之野（与夏姬）相悦；换乘轻车赶起四驹，在株邑之郊（与夏姬）相欢！
刘向在《列女传》中写道：“夏姬好美，灭国破陈，走二大夫，杀子之身，贻误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分。”《春秋左氏传》中写“甚美必有甚恶”，由此足以见夏姬的姿容美得有多“祸国殃民”。
夏姬是郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。夏姬曾与多位诸侯、大夫有牵扯，引出一连串的历史事件，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
她与庄姜在美貌上是并驾齐驱，在性格喜好以及个人生活上却是背道而驰。庄姜温婉贤惠，不得庄公宠爱，孤老深宫，而夏姬则以自己的美貌与魅力颠倒众生，倾了众国，以至于后来看到“持靓行凶”四个字，第一个浮上我心头的，便是夏姬。
其实美貌与魅力并不能完全画等号，想象一下庄姜就知道了。庄姜应该是远山云黛，白石清泉一样的气质纯美，让人敬且怜，而夏姬，则是妩媚风情的侵略性的美。有人把她比作埃及的艳后、古希腊的海伦，其实我觉得夏姬更像卡门，她的美，只为取悦自己，并不真正着心于某一个男子，这种妖娆娇艳、肆无忌惮的美，如同蛊惑的罂粟花，让男子神魂颠倒，不能自已。
夏姬未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮死去，夏姬就嫁给夏御叔为妻，夏姬之名也由此而来。
夏御叔是陈国大夫，食采邑于株林（今河南柘城县）。夏姬嫁给夏御叔不到9个月，便生下一个儿子，虽然夏御叔有些怀疑，但是被夏姬的美貌所迷惑，便也不去深究了，还给孩子取名为夏南（即夏征舒，字子南）。在夏南12岁时夏御叔病亡，夏姬便独自一人隐居株林。
夏姬年华已过30，史书说她仍是“云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪”。没过多久，经常进出株林的孔宁与仪行父，都被夏姬的美色所迷倒，先后都成了夏姬的床幕之宾。
一天孔宁独自去见陈国国君陈灵公，向陈灵公盛赞夏姬的美貌。陈灵公贪色好酒，不理政事，一听便留了心，说：“久闻夏姬大名，但她年龄已及四旬，恐怕是三月的桃花，未免改色了吧！”孔宁说：“夏姬容颜不老，仍然像十七八岁女子的样子。”一番话，说得陈灵公动了心。
第二天陈灵公微服出游株林，孔宁相随，到了夏家。夏姬盛装出迎。她虽然年已四旬，却仍风姿绰约，美艳动人。陈灵公一见她的模样，被她的美貌所惊动，便如失了魂一般，当天便留在了园中。
转眼间夏征舒长到了18岁，生得“长躯伟干，多力善射”。他深恨这三人，终于找了一个时机，射杀了陈灵公，立妫午为君。而孔宁与仪行父则逃亡到了楚国，向国君哭诉。楚国因此讨伐陈国，杀了夏征舒，还抓了夏姬，把她送到楚庄王跟前，请他处置。
夏姬刚刚丧子，悲痛欲绝，但容颜仍然如同春日丽花，妩媚娇艳，楚王也不禁为她的风姿所动，但楚王身边的名士巫臣却说：“不祥人也。是夭子蛮，杀御书，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”楚庄王听罢，便将夏姬赐给了丧偶的贵族连尹襄老。
连尹襄老也没过几年就战死沙场，而尸骨未寒，他的儿子便想将庶母夏姬“烝”过来。然而，意想不到的事情发生了。
这时，当年大力反对楚王娶夏姬的巫臣也已位极人臣。他却对她说：“归，吾聘女。”他当年在楚王身边只对夏姬看了一眼，但惊鸿一瞥，夏姬的影子竟挥之不去。当初，他不想让楚王娶她，是因为他自己想娶她。
夏姬依照巫臣的计划，向楚王请求回郑国。接着，巫臣找到一个出使齐国的机会，取道郑国，把原本要带给齐国的国礼，作了聘礼，带上夏姬私奔到晋。晋景公能得到名动天下的巫臣，大喜过望，封为邢大夫。
而这件事却给留在楚国的巫臣一族和黑要一族带来了灭顶之灾。公子婴率兵抄没了巫臣的家族。巫臣知道自己全家死后，大为愤怒，于是立下重誓，要让楚国“疲于奔命”，从此，他向晋王建议与吴国结盟，并亲自到吴国，教吴国人驾驶战车。从此，楚国开始衰落，而吴国开始兴起。
息妫：看花满眼泪，不共楚王言
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
——王维《息夫人》
在唐代的一次酒宴上，大家谈到春秋时的息夫人。有人当筵向王维索诗，王维于是挥笔写下一首《息夫人》：
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
春秋战国是个英雄美人众多的时代，出了很多倾城倾国的传奇美女，如夏姬、文姜，而息妫，也是其中的一位。
息妫，是春秋时陈国（今河南周口淮阳）的公主，嫁给了息国（今河南息县）的国君。她生得极其美貌，是那种明艳如桃花的美貌，叫人看了，心里便也开出花来。因此，她便有了个雅号，叫作桃花夫人。
公元前684年，息夫人回陈国探亲，顺路到蔡国探望姐姐，谁知在接风的宴席上，蔡哀侯初次见到息妫，美如桃花照水，顿时失魂落魄，对她做出无礼行为。息夫人见姐夫如此无耻，正色斥退，马上退席。回国之后，息夫人即告知丈夫。息侯一怒之下，引楚兵入境，灭了蔡国。
蔡国因此而灭，蔡哀侯也极不甘心。于是他便向楚王极力称赞息妫容貌之美：“目如秋水，面若桃花，长短适中，举动生态，世上无有其二！”并说：“天下女色，没有比得上息妫！”
帝王不缺美女，但是绝色美人，世所稀有。楚王被说得心动，十分好奇息侯的妻子，面若桃花的息夫人，究竟是怎样美丽的女人？于是楚王便来到息国，假借设宴答谢息侯来伺机看美人，在宴会上，楚王见到了息夫人，果然是秋水如神玉为骨，如此神清骨秀，鲜艳妩媚，登时目眩神驰。
他的心里出现了从未有过的感觉，如同有桃花朵朵，在心里次第开来，千树花开的惊艳。
那一瞬间，他做了一个决定，他要得到她，不惜一切代价。
于是，楚王以强大的兵力，灭了息国，并以武力将息妫抢去，娶她做了夫人，对她也是宠爱有加，事事顺从。他希望有一天，她也能爱上他。
息妫入楚宫三年，生了两个儿子，即堵敖和成王，但她始终不愿说话。楚王问她是什么缘故，她回答说：“我一个妇人，身事二夫，即使不能死，又有何面目同别人言语？”
息夫人的心是矛盾的。毕竟人心不是铁打的，她嫁给楚王，虽然是被迫，但楚王对她那么好，再坚硬的心不免也会为之感动，可是一想起死去的丈夫，她便无法原谅楚王。因此，连开口说话也不愿意了。便如褒姒，人人都赞周幽王痴情，倾了国也要她的一笑，但她自己，并不愿意笑。那位陪伴在身边的深情款款的帝王，并非自己倾心相爱的那一个。因此，这一生，总是不快活的了。
历史上有不少文人墨客为这事而写诗兴叹，有同情的，有讽刺的：
过桃花夫人庙
刘长卿
寂寞应千岁，桃花想一枝。
路人看古木，江月向空祠。
云雨飞何处，山川是旧时。
独怜春草色，犹似忆佳期。
息夫人
宋之问
可怜楚破息，肠断息夫人。
仍为泉下骨，不作楚王嫔。
楚王宠莫盛，息君情更亲。
情亲怨生别，一朝俱杀身。
题桃花夫人庙
杜牧
细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。
毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。
只有王维，站在息夫人的角度，为这无法掌握自己命运的弱女子，表达了真挚的同情，发出了一声温厚的叹息。
西施：浣纱弄碧水，自与清波闲
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
——李白《西施》
李白曾以“西施”为题写过一首诗（以上所引为节选），诗中的美人立于清波碧水之间，秀美绝伦，灵气逼人。
西施本是在江南溪畔浣纱的贫家女子，某一天，她不经意地一抬头，照亮了前来寻找美人的范蠡的眼。
难以想象范蠡初见她时的惊心动魄。粉黛不施，目如秋水，纯净得如同春天原野上一朵初开的小花。她站在溪边，指尖挽着薄如蝉翼的轻纱，不施粉黛却艳光逼人，浑不知自己的命运就在这一刻改写，而历史却在她的手中改写。
从此这个名字闪烁古今，历史上多了一段传奇，如明珠般熠熠。
李白在《送祝八之江东赋得浣纱石》中云：“西施越溪女，明艳光云海。”范蠡自是一见钟情。很难有男子不为女子的美貌而倾心。历史上，似乎只要女子有惊人的美貌，便可书写一段惊心动魄的传奇。
但是范蠡的身上，肩负着一个王国的使命。他要寻找美人，然后，让那敌国的王因那美人的眼波身段而误国，从而拯救本国的王与百姓。而这时，他面前的这个乡野少女，眼神中仿佛展开一片春天碧绿的原野，她看着他，新奇得如同一只刚刚在溪水旁小憩的小鹿，乌亮的眸子，拥有那样纯净的气息。
他在心里深深叹息了一声。
他带走了她。
而对于西施来说，如同天神猛将一般忽然出现在她面前的那个男人，来自于十几岁少女认知以外的世界，他的眼神里有太多复杂的内容，太多丰富的故事，还有一丝她当时读不懂的沉痛和怜悯。
她赤足站在清凉的溪水边，忍不住羞涩地低下了头，唇角轻轻上弯。
这样的邂逅，对于一直在乡野之间，触目皆清波碧水的西施来说，很难不心动。
因此，后人想象着范蠡与西施荡气回肠却又百般无奈的恋情，还是有理由的。在长长的路途上，两人每天相对着，初次的心动，便悄悄沉淀了下来。
爱情，由此萌生。
像计划中的一样，西施被送到了吴国。
她不染纤尘，天真可爱，而且拥有着含有山野灵气的天然美貌，让吴王失魂落魄。他如此爱她，为此爱屋及乌，也减轻了对越国的仇恨，忘却了自己要灭亡越国的毒誓。
但西施对吴王是没有恨的，虽然也没有爱。国恨家仇，对于一个在山野中长大的贫女来说，太遥远了。她只记得范蠡对她的要求，对此，她无法拒绝。然而，到后来，又有另一个男子对她那么好，她心里不会不感动。在漫漫长夜里，在深宫明月下，她也一定痛苦地徘徊过。
乱世红颜，身世飘零，她自己无法做自己的主，只能随波逐流。
深爱她的男人，想把整个世界上最好的东西给她，而她，却不得不亲手葬送了他。
她使他荒废朝政，沉迷声乐，甚至劝说他杀了忠臣伍子胥。她只知道，这样做，对范蠡有利，对越国有利。
后来越国灭了吴国，吴王自尽。关于西施的去向，便成了一个谜。有人说，西施被吴王在死前沉江；有人说，吴王到底没舍得杀掉心爱的女人，便长叹一声放她而去，而越王在利用完了西施之后，视她为不祥之物，将之沉江；还有人说，西施没有被沉江，在越王勾践下令之后，范蠡偷偷救了她。
在吴国灭亡的当天，范蠡劝说他的好朋友文种趁早离开勾践，他早看透了越王的心，说勾践只能共患难，不能共安乐，如果不走的话，必然是“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”。只可惜文种没有听他的劝告，果然被勾践所杀。
范蠡见朋友不听他的，只得救了自己旧日的情人西施逃奔而去，到了太湖，乘一叶扁舟，消逝在烟波浩渺之中。
很久以后，在山东出现了一位巨富，叫陶朱公，家财万贯，成了古代富豪的代表人物，许多人相信这位陶朱公就是范蠡。他和西施以另一种方式生活在这人世间，茫茫人海，浩瀚天地，他们终于找到了自己的一处藏身之所。只是他们到底是不平凡的，是以另一种方式让历史铭记了他们。
她的故事，流传千年，一直被人传唱。她也成为中国古代四大美人之首，千古第一美人。这是当初在溪边浣纱、天真年少的她所无法预料的。
众多文人墨客歌咏着她的故事，王维在《西施咏》中云：“艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众？贵来方悟稀。邀人傅珠粉，不自着罗衣。君宠益骄态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希！”鱼玄机云：“吴越相谋计策多，浣纱女神去相和。一双笑靥才回首，十万精兵尽倒戈。”皮日休在《馆娃宫怀古五绝》中云：“绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”卢挚在《双调·蟾宫曲·西施》中云：“建姑苏百尺高台，贪看西施，杏脸桃腮。月暗钱塘，不提防越国兵来。吴王冢残阳暮霭，伍员坟老树苍苔。范蠡贤哉，社稷功成，烟水船开！”
卓文君：愿得一人心，白头不相离
皑如天上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟头水。
躞蝶御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁取不须啼。
愿得一人心，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为？
——卓文君《白头吟》
文君夜奔相如，千百年后，这份勇敢和真挚，仍让人动容。
卓文君，容貌秀美，有才气，精通音律。刘歆的《西京杂记》卷二中有云：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。”
卓文君的父亲卓王孙是临邛（今四川邛崃）当地的豪富。她17岁时出嫁，不足一年，丈夫死去，她只得回到娘家。父亲历来宠爱这个聪颖的小女儿，也舍不得拘束了她。很多人慕名来向她求婚，她却没有动心。
就是在这时，她遇见了命中注定的那个人：司马相如。
司马相如，字长卿，蜀郡（今四川成都）人，是个俊朗的青年，他出身贫寒，家徒四壁，但从小喜欢读书，也弹得一手好琴，还擅长写赋，是远近闻名的才子。有一天，他来到临邛，拜访好朋友王吉。王吉得知司马相如尚未婚嫁，就向他提起，临邛首富卓王孙有个女儿叫卓文君，聪明美丽，与相如恰恰是天生的一对佳侣。一番话说得相如动了心。
卓王孙知道大才子司马相如来了，便宴请了他，还邀请了很多县中的官员与有名望的人。宴会正进行到高潮之时，王吉向大家介绍说：“司马相如是当世之才，不仅写得一手好文，而且琴艺超群。今天难得大家都在这里，何不请先生弹奏一曲呢？”众人称是。
司马相如当然不好推辞，便起身抚琴，叮叮咚咚地弹奏起来。
忽然发现湘帘之后，有个影影绰绰的窈窕身影，相如心中一动，知道是卓文君。原来，卓文君听说司马相如来做客，十分欣喜，很想见识一下这位传说中的大才子。她本来就精通乐律，听到宛转动人的琴声，就悄悄地躲在湘帘之后听着。
司马相如继续轻轻弹奏着那把梁王所赠的绿绮琴，琴声清婉悠扬。
那是一曲《凤求凰》：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁
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