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編輯推薦: |
(1)一部日本人对武士道精神的诠释名作。
《武士道》一书是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的经典之作,它还能揭开日本何以成为军国主义及经济强国的秘密。与其他讲诉日本学的作品不同,该书作者即为日本曾修习过武士道的著名学者,使得作品读来自有入木三分的感觉。
(2)唯一全方位揭示“武士道”精神内涵的恒久经典。
《武士道》一经出版就引起了读者的极大兴趣。据作者自序说,当时的美国总统西奥多·罗斯福不仅自己亲自读了此书,还以此书分赠其友人。光是本书的日本版从1900年到1905年的6年之间就重版了10次,本书还被译成了多种文字,在世界的日本研究书目中占有重要位置,是名副其实的《菊与刀》的“姊妹篇”。
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內容簡介: |
《武士道》一书是日本学者新渡户稻造在美国休养时,有感外国人对武士道知之甚少,用英文写作而成。本书详细介绍了武士道的成因和内涵,从仁慈、诚实、真诚与荣誉、忠诚、勇气等各个方面讲述了武士道的美德,让世界范围的读者得以对武士道有一个比较客观的认识。尽管作者在书中竭力美化武士道精神,但是从他的描述中依然可以看出武士道精神虚伪、偏执、残忍的实质。
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關於作者: |
新渡户稻造,日本思想家、教育家,1862年生,1933年卒。日本最早留学生之一,与美国善良总统威尔逊同窗。为追求美国女友玛丽而受洗,玛丽父亲以日本乃蛮族阻止婚事未遂,他成了第一个跟美国姑娘结婚的日本人。1899年完成于美国的《武士道》是其最为著名的一部著作,他本人也因此成为日本精神和伦理学的权威。
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目錄:
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第一章 作为伦理体系的武士道
第二章 武士道的渊源
第三章 正直与公正
第四章 勇气,无畏坚忍的精神
第五章 仁慈,恻隐之心
第六章 礼
第七章 诚实与真诚
第八章 荣誉
第九章 忠义
第十章 武士的教育和训练
第十一章 自我克制
第十二章 自杀与复仇的习俗
第十三章 刀,武士之魂
第十四章 妇道及妇女的地位
第十五章 武士道的影响
第十六章 武士道尚存?
第十七章 武士道的未来
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內容試閱:
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第一章 作为伦理体系的武士道
武士道和日本的象征——樱花一样,也是日本本土开出的一朵花。它不是保存在我们历史标本馆中的古老美德的干枯标本,而是我们力与美的鲜活载体。即使它显现不出可触摸的形态,却仍能散发出道德气息,而我们也确实依然处于它的有效法力之下。当初产生并滋养它成长的社会形态早消失,这就如同那些遥远的星辰,即使不存在了,我们却依旧能感觉到它向我们投射来的光芒。武士道产生于封建制度,在封建制度消失后,它依然存活,并且以它的光辉继续照亮我们的道德之路。在武士道被人遗弃的母体制度的停尸架旁,伯克曾致以著名的动人挽歌。能用伯克使用的语言来讲述武士道,我感到高兴。
可悲的是,有关远东的信息现在很匮乏。这表现在即便是博学者如乔治·米勒博士,也曾毫不犹豫地断言,骑士精神,或是其他类似的制度,无论在古老国度或者现代东方,都从未存在过。不过,这种偏见是可以得到我们谅解的。因为,毕竟是在这位好心博士的著作第三版面世后,佩里准将才叩开了我们闭关主义的大门。又过了十多年,在我们的封建制度处于生死存亡时,卡尔·马克思写出了《资本论》,提醒读者研究封建制度的社会及政治机制的优势,那时,只有日本还保留有这种制度。与此类似,我想告诉学习历史及伦理学的西方学生:要研究武士道精神,还得关注当今的日本。
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