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| 內容簡介： |
本书的作者上野千鹤子，是东京大学教授，日本最有名的女性知识分子、女性主义学者，可以说是“日本的李银河”。她的著作在内地翻译出版的有《近代家庭的形成和终结》、《一个人的老后》，在台湾翻译出版的还有《父权体制与资本主义：马克思主义之女性主义》、《裙子底下的剧场》（对女性内衣的理论分析）。
所谓“厌女”，来自英语Misogny，指厌恶女性、仇视女性的行为或心理。《厌女》出版后，在日本受到普遍欢迎，各大主流媒体都发表了书评。
《厌女》不是一部纯理论性著作，而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。她运用的理论资源中包括上海三联去年出版的赛吉维克著《男人之间：英国文学与男性同性社会性欲望》，但与那种纯理论性的晦涩论著不同，《厌女》用比较浅近的语言对现象进行了解读。在目前的中国，尚没有一部在理论上很有深度但针对的却是非常具体的现象的性别论著，《厌女》雅俗共赏的特点很可能让它成为知识分子热议的话题书，进而成为关心当代中国性别状况的媒体人、年轻读者追捧的畅销书。
《厌女》处理了广泛的日本题材，其中既有文学性的，比如谈到小说家吉行淳之介、永井荷风、林真理子等，更多的则是社会性的，比如“东电ＯＬ”（东京电力的女职员在工作之余卖春，后被害）、秋叶原无差别杀人事件（失意白领在闹市区一路疯狂用刀捅人）等。上野千鹤子谈到的许多现象，尤其是家庭的、婚姻的，在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。《厌女》一书实际上是围绕着“性”展开论述的，相信有许多读者会对这个题材本身产生浓厚兴趣，比如她谈到的性虐待、情色画等等。
综上所述，我们认为，《厌女》的最大卖点在于它为渴望理论又找不到容易理解的理论的中国文化人提供了性别分析的利器，会受到小知识分子的普遍欢迎，它的市场基础是坚实的。
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| 關於作者： |
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上野千鹤子（Chizuko Ueno） 1948年生。日本东京大学名誉教授。当代著名社会学学者。日本女性主义理论及运动的领袖人物。著述甚丰。主要著作的中文译本有：《裙子底下的剧场》（台湾时报文化1995）、《父权体制与资本主义》（台湾时报文化1997）、《近代家庭的形成与终结》（商务印书馆2004）、《一个人的老后》（广西科学技术出版社2011）等。
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| 目錄：
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1、“迷恋女人的男人”的厌女
什么是“厌女”吉行淳之介与永井荷风从女人那里逃走的男人们
2、Homosocial（同性社会性）, Homophobia（恐同，歧视同性恋）, Misogny（厌女）
男人的估价是靠什么决定的男性联合的成立条件男人谈性吗
3、性的双重标准与女性的分割支配——“圣女”与“娼妓”的他者化
荣格·人种·阶级“圣女”与“娼妓”的分割支配性的双重标准的困境
4、“不受异性欢迎的人”的厌女
“性方面的弱者”学说的陷阱性的自由市场秋叶原杀人事件与“不受异性欢迎的人”“门不当户不对婚姻”的末路／“男性保护法”的反动性／“成为一个男人”的条件
5、对儿童进行性虐待的人的厌女
“欲望问题”公的Sex·私的Sex对儿童进行性虐待的人厌女与恐同
6、日本皇室的厌女
男继承人的诞生皇室从何时开始厌女的《古事记》《日本书纪》的神话逻辑学皇族与人权
7、情色画的厌女
暴力·权力·经济能力／快乐的支配／男根中心主义／情色画研究／男根拜物教／不用男人的快乐
8、现代的厌女
“母亲”的文化理想“窝囊儿子”与“不快乐的女儿”“自责的女儿”的登场作为“自我嫌恶”的厌女
9、母亲与女儿的厌女
作为反面教师的母亲母亲的代价母亲会为女儿的幸福高兴吗母亲的嫉妒母亲与女儿的和解
10、“父亲的乖女儿”的厌女
作为男性家长制代理人的母亲“父亲的乖女儿”作为“诱惑者”的女儿日本的“父亲的乖女儿”对“父亲”的复仇既非“父亲的乖女儿”亦非“母亲的乖女儿”
11、女子学校的文化与厌女
男人的死角女子学校的价值的再发现女子学校的文化的双重标准／所谓“姥皮”（妖怪山姥的皮）的生存策略
12、“东电ＯＬ”（东京电力的女职员在工作之余卖春，后被害）的厌女
媒体的“发情”“东电ＯＬ”的内心深处男人们的解释被两种价值撕裂的女人们成为娼妇的女人女人在男人那里的价格作为“性认同”的“动机词汇”买春卖春的生意女人的存在价值女性的分裂·男性的背理
13、女人的厌女厌女的女人
声名狼藉的“例外”战略林真理子的位置／女人与女人的对手关系／Cosplay的“女人”女人与女人的友情
14、权力的Eros化（色欲化）
夫妇关系的Eros化私密化的的成立／性满足的义务？虐待狂、受虐狂的诞生性意识的去自然化／身体化的生活习惯
15、厌女能被超越吗？
厌女的理论装置欲望的三角形／Homosocial（同性社会性）, Homophobia（恐同，歧视同性恋）, Misogny（厌女）性意识的现代超越厌女男性的自我嫌恶
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