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| 編輯推薦： |
首部全新的、汇聚第一手资料与大量独家照片、真实记录李嘉诚精彩一生的倾情著作。
驰骋商海五十年的李嘉诚，从五万港元起家，先是塑胶花大王，后来又是屋村大王、地产大王、电讯大王、超市大王、电器大王，再后来便是港口大王、石油大王、3G大王……
令人眼花缭乱的风云变幻，李嘉诚如同台风激浪中的弄潮儿，潮涨潮落，得心应手，并一路收获众多荣耀。
李嘉诚说，他的一生充满了竞争与挑战，历程是很不容易的，常常要有智慧、要有远见、要有创新，身心劳累，但他还是在不断地学习笑对人生……
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| 內容簡介： |
《李嘉诚传：荣耀》是《李嘉诚传》的第四部，描述了驰骋商海五十年的李嘉诚，从五万港元起家，经营塑胶业务，并以"长江"为公司命名，取其不择细流、汇聚百川之涵养。先是塑胶花大王，后来又是屋村大王、地产大王、电讯大王、超市大王、电器大王，再后来便是港口大王、石油大王、3G大王。令人眼花缭乱的风云变幻，李嘉诚如同台风激浪中的弄潮儿，潮涨潮落，得心应手，并一路收获众多荣耀。
李嘉诚说，他的一生充满了竞争与挑战，历程是很不容易的，常常要有智慧、要有远见、要有创新，身心劳累，但他还是在不断地学习笑对人生……
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| 關於作者： |
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李忠海，曾就读兰州大学﹑东北师范大学﹑西北大学﹑暨南大学，先后修读历史学﹑国际关系与国际政治学﹑汉语语言学等专业，获西北大学历史学博士学位与暨南大学汉语语言学博士文凭。移居香港后，先后任教香港教育学院中文系与香港大学专业进修学院。
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| 目錄：
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第一章世纪风云人物
众多殊荣007
实在也是毫不容易的历程013
必须不断学习018
影响力023
谈论未来027
求诚立信029
第二章争夺亚视
股权之争037
进退自如042
分歧045
花落谁家？051
拿得起是勇气，放得下是度量054
希望在香港多做一点事情056
第三章投资长江生命科技
上市063
难有坦途067
保持一颗平常人的心072
“亿元专才”075
收购AG079
事在人为，知识可改变命运082
第四章加航试飞
入股加航093
“忍”字功夫098
你争我夺100
一波三折103
退出112
让敌人都相信你，你就成功了114
第五章一直以来靠意志克服逆境
回应抨击122
原则问题，绝不妥协125
撤资风波129
对香港“只有爱心，并无野心”132
唯有学会处之泰然的方法137
名誉141
第六章打造奉献的文化
捐助港大151
命名153
择善坚持157
为全球人类健康谋福祉162
携手育才167
鼓励阅读172
救助病童175
第七章引领3G网络
稳中求进184
横扫电讯市场189
充实运营193
未买先想卖199
3G技术不是赌博206
成就212
第八章成为一个有价值的人
连番收购220
不会从中国撤资226
饱受非议234
“我的目标--建立自我，追求无我”237
分身家243
兑现对自己的承诺247
附录一李嘉诚大事纪年表252
附录二李嘉诚历年部分慈善捐献279
附录三李嘉诚历年所获部分殊荣287
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| 內容試閱：
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保持一颗平常人的心
香港作家冯两努认为，李嘉诚的成功之道在于心理素质。心静才能观察到万千的变化，心静才能捕捉到瞬息万变的商机，心静才能超然于缤纷繁杂的浑浊之外。冯两努指出，真正的成功需要经得起考验的能力以及心理素质。以李嘉诚为例，成功的原因是“内心深层的心理素质和心力。”他说，一个人的成功不能单靠技术、运气与能力，心理素质才是致胜原因。冯两努说，商场上有不少入错行、选错路的例子，所以“心静”很重要，“心静”才能静观万物的变化。他认为，由于看不清方向，所以才会接受社会教训；若然仍未辨清方向，就会再受到社会的教训，在失败中累积经验，可以提升认识自己的心理素质，发掘自己的深层潜力。
李嘉诚在一个行业、一个产业、一种潮流里领先，从小到大，从夕阳产业到高科技产业，到后来，跨产业、行业、领域，由经济到文化传媒到政府公共领域，李嘉诚总能占据战略制高点，总能占据主动，引导前行，独领风骚。这位以资本为目标以资本运作为快事的战略大师一生学习不辍，好学不倦，敢于尝试新的未曾接触的领域。而且，从来都不曾放弃任何可以展示自己与众不同的超人眼光的机会。
李嘉诚对产业趋势的判断和市场时机的把握异常准确精到，从塑胶花到房地产，再到石油、电视以及对数码港、中药港计划的热衷，每次都不仅仅是适应产业趋势的变迁，而且在更大的程度上推动了时代的潮流，引领了社会的风气。到后来，李嘉诚不仅富可敌国，而且与一个地区的经济、民生和社会发展有了难解难分的联系。
他是否一步步地失去了平常人的心？站在狭隘的偏激的角度看答案是肯定的，但从更为广阔的历史角度看，从李嘉诚特殊的发展历程来看，李嘉诚没有变化，依然保持一颗平常人的心，只不过多了些必须的商业元素，多了些人情世故，多了些历史沉淀，多了些文化熏染，多了些你我不能也不可能体验到的飘逸潇洒。甚至，多了些李嘉诚自己，多了些沉甸甸的社会责任与历史使命。
李嘉诚在谈到自己的人生哲学时说到：
凡事都要留有余地，因为人是人，人不是神，不免有错处，可以原谅人的地方，就原谅人。
“李嘉诚这个人不简单。他不摆架子，容易相处而又无拘无束，可以从启德机场载一个陌生人到市区，没有顾虑到个人的安全问题。他甚至亲自为客人打开车尾箱，让司机安坐在驾驶座上。后来大家上了车，他对汽车的冷气、客人的住宿，都一一关心到，他坚持要打电话到希尔顿酒店问清楚房间预订好了没有，当然，这间世界一流酒店也是他名下的产业。”在一位合作伙伴的眼中，原来李嘉诚是这样的平凡。
1991年秋，李嘉诚收到一位英国丁姓华侨的来信，他在信中阐述自己山穷水尽、万念俱灰的处境。李嘉诚日理万机，平时连一些大的应酬都无法对付，却亲笔回函，以诚挚的态度为他“指点迷津”：
丁先生：
人生起伏无常，尤其从事商业。穷人易做，穷生意难做。所以你现在面临的困难，只是数千年来无数生意人曾经面对的苦痛的一部分。但如果明白大富在天，小富在人，如果肯勤俭有效地面对现实，尽心经营，则俗话所说：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”说不定不久你又有一个好的和新的局面。
即使一切都不如意，退一步想，则海阔天空。以今日英国的工资水平，大不了再多找一份职业，生活绝对没问题。留得青山在，不怕没柴烧，送上五百英镑，请你一顿晚餐。想想明天会更好，想想世界上有多少更苦的人。
这就是千亿富豪李嘉诚的胸襟与为人。美国著名成功学大师皮鲁克斯在《成就大业的潜能》一书中写到：“成就大业的基点就是一个人素质和能力的高度结合，凡是成功者，在这方面都是出类拔萃的。”
李嘉诚表示，香港面对经济转型之际，应该减低经营成本以增加竞争力，从而带动内部需求，增加就业机会。李嘉诚在一次致辞时曾表示，目前香港正处于经济结构性转型阶段，无论个人或企业，都面对着重大挑战。但香港的经营成本和工资，却比竞争对手高出以倍数计。他呼吁香港减低经营成本，以增强竞争条件，透过加强创意及增值能力，使香港经济成功转型，从而带动其他内部环节的服务需求，增加就业机会，使全港任何阶层都能受惠。李嘉诚又说，中国加入世界贸易组织后，带来史无前例的机遇，对香港来说是喜多于忧。面对迅速成长的内地企业和国际机构的竞争，港人若不急起直追及增强自己的竞争能力，可能会减弱中介地位。
日常生活与工作中的李嘉诚究竟是怎么样的一个人？让我们来看看李嘉诚自己的信条吧：
其一，勤是万事之基础，勤力工作，对股东负责，为股东谋取最大利益。
其二，对自己要节俭，对他人要慷慨，任何事情都必须考虑他人利益，而不能仅仅考虑自己的利益。
其三，始终保持创新意识，用自己的眼光看世界，不随波逐流，要善于坚持自己。
其四，坚守诺言，建立良好的信誉，这是一个人走向成功不可缺少的基本条件。
其五，任何决策，都必须有全局意识，要统筹全局，平衡各方，一旦决定，就必须义无反顾地坚持下去，中途绝不轻易更改变动。
其六，给下属树立高效率的榜样，集中讨论具体事务之前，预早通知各有关人员，做好充足准备，以便当场决策，而不是持续无效率地争论。
其七，实施决策应当沉稳持重，但不能忽视下属在具体操作过程中的应变能力。
其八，要随时了解下属的希望与想法，确保员工的基本利益，令到员工以公司为家，公司的事业就是员工的个人事业。
其九，凡事留有余地，尤其是企业的发展目标，固然要给属下施加压力，但必须是能够达到的合理目标。
必须不断学习
“假如你如今才二十岁，你会怎样做？”
我仍然会争取搞企业，这对整个国家和民族都有好处。但是，我会首先追求学识，获得高学位，我一定先这么做。
这是全球华人首富之一，香港长实集团主席李嘉诚1999年6月在伦敦对记者的答话，语气是那样地坦诚肯定。
一个人地位的高低，要看行为而定。
对于这位事业成功、闻名遐迩的华人企业家李嘉诚来说，他还想追求什么呢？
不错，我完全可以怡暇地享受人生。但是，我叫自己今后除了集团业务之外，将精力放到支持社会的医疗和教育发展上，这将是我有生之年要做的事情，我绝不会松懈。
回首人生，李嘉诚经营心得之中最重要的一点便是：必须不断学习，追求知识。而当今企业发展最要紧的是运用科技，否则无论你有多少钱，也难以办好企业。
因为，在历史的长河中，知识和经济的关系从来不曾像今天这么密切过。
李嘉诚感慨地说：
所以，假如我现在只有二十岁，我就是再穷，也会读学位，即使花上70%的时间去打工，也要用其余的30%时间去上大学，念硕士、念研究生、再读博士，我一定会这样。
下一个世纪的企业家将和我完全不同，因为新世纪企业家的成功取决于科技和知识，而不是钱。
知识可以助人成功，可以改变人的命运。李嘉诚还认为，他的这个信念，对一个人，对一个社会，对一个国家，对一个民族都适用。
香港政府要致力建设香港成为科技港，这是相当好的定向。知识和科技不但直接关系到国家的经济，还会和国防建设、国家地位、人民生活、文化发展、民族的进步息息相关。
公司是我最大的资产，集团业务我继续参与，企业要为股东争利益为重，这是责任。我自己则生活简单，如今一无所求，也没有畏怕，就是希望今后利用生命有限的时间，致力支持医疗教育事业，造福国家人类。
在点击率甚高的李嘉诚基金会网站，有很多李嘉诚从未公开过的照片及发言，亦有详细介绍基金会的各个功能及工作报告，还有李嘉诚向社会各界推荐的名著。网站中有一集“知识改变命运”的励志纪录片，其中一个李嘉诚专辑是从未公开播放过的。纪录片是由国际级摄影人顾长卫导演所负责摄制的，内容由李嘉诚用普通话讲出自己的出身及人生奋斗哲理。李嘉诚说：
我是李嘉诚，十二岁就开始做学徒，还不到十五岁便挑起一家人的生活担子，再没有受到正规的教育。当时知识非常新潮，只有努力工作和寻求知识才是我唯一的出路。
我有一点钱就会去买书，记在脑里面才去再看另一本。直到现在每个晚上我在睡觉之前还是一定会看书。知识并不决定你一生的财富增加多少，帮你增加多少机会。你创造机会才是最好的东西。
李嘉诚深深体会到健康和知识的重要，同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情，教育及医疗两者更是国家富强之本，他也认识到个人力量有限，唯有事业成功，才能对社会和国家作更大的贡献。
2005年9月，在长江商学院EMBAMBA毕业典礼暨学位授予仪式上，来去匆匆的李嘉诚，把握每分每秒，与在座嘉宾、学生、师长分享他的人生理念。不仅发表了《强者的有为》专题演讲，更细心聆听商学院师生的心声。
众人以为超人已经“讲话完毕”，再上讲台的机会不多，哪知忽见超人主动走向典礼主持人齐大庆处，表达了再说几句的愿望，在场所有人当然喜出望外，立刻报以热烈掌声。超人激动地说：“我刚刚只恭喜了毕业生们，却忘记恭喜项院长和全体教师，你们尽心尽力地希望创造一个奇迹，你们是成功的，谢谢大家的支持。”
话音刚落，掌声立起，经久不衰。可以说，华商在全球遍地开花，华人更是在世界各地创造着惊人的商业奇迹。但是，华人企业中大规模的具有国际竞争力的企业却不多，如李嘉诚般能够左右环球市场的企业家更是寥若晨星。
早在2002年4月，尚在北师大攻读心理学博士学位的谷传华，在研究中就曾发现：“如果总是习惯性地将学生的创造性作为研究重点，范围狭窄，结论也欠缺代表性。而目标锁定在社会名人身上很可能会带给人们更大的启发。”他先从多部中国近现代社会名人大辞典中搜集到三百位社会名人，然后请三位历史学专业人员从中精选三十名历史资料相对充分、比较典型的具有创造性的人物作为研究对象，其中包括著名的政治家、军事家、社会活动家。他们的共同特点是在中国近现代社会的政治、军事或外交等领域，曾以高度的创造性解决社会问题，做出了历史所公认的杰出贡献。
这些社会名人在青少年时期的表现非常明显：“他们喜欢探索外部世界，热情乐观，主动面对和解决各种社会问题，尤其是能主动地与人交往，表现出合群、自信、坦率等行为倾向。对社会交往的敏感性促进了随后的‘社交性’性格的进一步发展。这些性格特征包括合群、勇敢、激进、上进、友好、坦诚、泼辣、力行、勤奋、精力充沛、理想主义等。”
很久以来，国人把游走各地做生意的商人称为行商，行商有两条铁打的规矩：一是诚信，一是不欺。中国商人把诚信与不欺视为天道，认为这是商者最重要的品行。
中西文化中都具有诚信的素质，但两种诚信文化的内涵却存在差异。中国的诚信文化主要是一种超越现实的内在于心的道德规则，是靠内心的力量去约束遵循；而西方的诚信文化主要是一种外在的现实的商品交易规则，而这种商品交易规则已经上升到国法的层次，更多的是靠外在的社会力量制约束缚。
中国古人的诚信着眼于人与人之间的伦理关系，属于“正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的道德体系中的一环；西方的诚信文化主要是一种商品交易规则，着重强调诚信对人们商品交换活动的制约，要求人们在签订合同时不欺不诈，在履行合同时不折不扣，西方诚信文化逐步上升为一种制度，超越血缘、超越民族、超越地缘、超越国别，凝聚为全球通用的一些规则（如WTO规则），在现实生活中发挥着具体而刚性的约束性作用，使人感到一生必将罩于诚信天地之网内。
今天，当人们仰慕并感叹李嘉诚的成功与辉煌之时，他的成功从另一个层面上说，应该是中国传统文化的成功，因为李嘉诚把儒家文化的精髓运用到企业的每一个环节当中，糅合到香港多元文化的价值体系中。
《远东经济评论》说：“有三样东西对长江实业至关重要，它们是名声、名声、名声。”“重信诺、重诚意、讲义气、宽待人。”这是李嘉诚成功的秘诀，恰恰是中国文化的诚信魅力。于是，我们在树立现代诚信的巨大工程中面临着两种选择：一是重在拿来别人的有形的制度；二是弘扬自己传统中无形的道德素质。其实，这两者绝非是非此即彼的关系，按照李嘉诚的经验，就是你中有我，我中有你，彼此相融兼容相允。
在香港，在世界，像李兆基、王永庆这样巨头的身家财富或许不比李嘉诚少，但李嘉诚却是他们之中当之无愧的具有全球影响力的世界级企业家。中国五千年文明史，能够以自己的辉煌、自己的言行、自己的所思所想而影响到全中国、全亚洲乃至全世界者，屈指可数。数风流人物，还看今朝。商场每一天如严酷的战争，负责任的管理层天天精疲力竭，为了捍卫企业和股东的利益，被迫永无止境的开源节流。
2005年10月1日，亚洲首富李嘉诚刚被选为全球最具影响力的华商，未几又再添一份荣誉，以高票当选为宁波市荣誉市民。自1993年起宁波市开始授予境外人士荣誉市民称号，先后已有102名港澳台同胞获此殊荣，2005年决定授予11人。而李嘉诚旗下和黄，已斥1.18亿美元在北仑港投资集装箱码头，其吞吐量的增幅已连续六年居全国之首。
虽然已经成为华人富豪，但李嘉诚仍在冥思苦想：“经济的作用是为了什么？”在李嘉诚看来，科技及投资增长，未必能够创造就业机会，甚至更加残酷无情地剥夺了许多人的工作就业机会，剥夺了许多人的发财致富机会，市场竞争和社会责任每每两难兼顾。然而若不能增进福祉，经济的作用又是为了什么？
李嘉诚承认，全球化已是不可逆转的现实，我们每天生活其中，但经济的融合只能是其中一个层面，全球化更重要的问题是人类如何消除歧见、和谐共进。李嘉诚提倡进行思想的耕耘，对各种信念要有更深入的理解，兼容并蓄，凝聚共识。他说，社会最重要的动力就是安定和信心。
身为潮州人，李嘉诚为潮汕的历史、乡情和潮汕人独有的性格感到自豪，并保有着童年时在家乡的快乐记忆与痛苦追忆。但李嘉诚坦言假如世界全部只有潮州人，将不是一个富有趣味的世界。李嘉诚强调，文明社会的发展精髓在于多元汇聚，历代各国的交往为世界发展带来创意和动力。在李嘉诚的个人经验里，恒心与关怀是没有年龄和区域限制的。
李嘉诚表示现在的自己，还是努力去克服面对的困难和做到想做的事情。而时刻对自己保持高度要求，不单是为了自己本身、为了下一代，也是为了故土和彼此共存的世界做出贡献和创造更光辉的未来。
英国历史学家汤因比和科学家李约瑟都在他们的著作里对中国传统文化寄予厚望，大力推崇其对未来全球社会的积极作用。澳洲学者李瑞智、黎华伦在《儒学的复兴》一书中更明确指出，西方文化的出路在于孔夫子。儒家文明作为举世公认的古老而有价值的中国传统文明主体，对于逐渐进入后资本主义社会的西方世界来说，能够显现出某种帮助西方反省现时文明之弊、启发人们寻求精神新境界的后现代文明核心价值。
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