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『簡體書』放下是舍更是得

書城自編碼: 2499010
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 学诚法师 著 贤书 贤帆 绘
國際書號(ISBN): 9787507542813
出版社: 华文出版社
出版日期: 2015-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 232/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 73.6

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編輯推薦:
1.“史上科研能力最强寺庙”北京龙泉寺继第一部佛学漫画书《烦恼都是自找的》十城市同步签售,刷新中国出版业同日签售记录,位居开卷7月非虚构总榜第6名。2015年重磅再推见行堂语系列漫画第二部《放下是舍更是得》,二十个城市即将同时启动推广。
2.央视首次报道的佛学漫画书:由中国佛教协会副会长学诚法师与弟子贤书、贤帆法师创作的《放下是舍更是得》即将出版问世。本书是北京龙泉寺见行堂语系列心灵疗愈漫画书的第二本,带给都市中压力巨大的人心灵的慰藉与坚持的力量。
3.星云大师作序推荐。作者学诚大和尚身兼三寺方丈,智慧精深,《放下是舍更是得》指点“放下”技巧,揭示“心无所住,快乐自来”的生活哲学。
4.随书附赠2张时尚“明信片·书签”组合幸运卡片,愉悦生活,放下烦忧。精美的明信片与书签巧妙拼接,一物二用,可珍藏,可馈赠。
內容簡介:
还是在那座美丽而神秘的千年古刹“不二寺”,慈祥有智慧的师父仍在孜孜不倦教导调皮可爱的小徒弟贤二。这一季,他们在寺庙中又发生了哪些好玩又有趣的故事呢?又有哪些有益的启迪呢?
生活在都市,烦恼很多;若想安心生活,必须放下。本书承继见行堂语系列漫画第一部精华,人物形象更加有趣生动,继续以多格漫画的形式开示人生,指点我们如何放下工作、生活、婚姻、家教所遭遇的心灵上的忧愁与苦恼。全书共分为五章,漫画文字采用繁简结合,适合各个年龄层读者轻松阅读。
放下,就是不念过去。心无所住,快乐自来。常常把想不开、不愉快的事放在心中,就犹如蕴集腐败之物,能令心生病,要常去打扫。多看好书,多看好事,多念人恩,心中就像引入了清泉。放下,就是放下压力。压力大,是心中的石头太多了。我们不需要把所有的事情都处理好,不需要让所有人满意,也不可能做到。努力做,但不以结果为目的。
好的人生,愿阅读过后,你也可以拥有。
關於作者:
学诚法师 1982年在福建莆田广化寺于定海长老座下剃度,1988年在成都文殊院宽霖法师座下受具足戒。长期依止圆拙老法师修学佛法,圆拙老法师为近代高僧印光大师和弘一大师的弟子。现任中国佛教协会副会长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈。
贤书法师 2010年5月在北京龙泉寺于上学下诚法师座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒,师父学诚法师为得戒和尚。
贤帆法师 2012年2月在北京龙泉寺于上学下诚法师座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒,师父学诚法师为得戒和尚。
目錄
第一章 心无所住,快乐自来
不要对过去念念不忘,过去的已经烟消云散,伤害自己的只是内心的执著和记忆,当再次想到难过的往事时,要告诉自己,这一切都已经过去,不存在了;是一缕轻烟,已随风飘逝。
第二章 放下我执,远离苦厄
我们不能给别人找麻烦,也不能给自己找麻烦,自己内心里的麻烦解决了,外在的麻烦也就解决了,麻烦就是烦恼。
第三章 绝望希望,一念之间
我们一天当中要面对的、要接触的人、事物非常多,我们只有培养出了能够很好地回应这些境界的能力,我们的内心才能保持如如不动,不动摇,不为外在的环境影响和左右。
第四章 相信因果,舍即是得
日常生活中,我们内心的波动就犹如大海的波涛一样,一直在强烈地起伏,有这些烦恼在作怪,这就是我们的问题,那就要靠修行,才有办法解决和面对。
第五章 好或不好,接受就好
我们的心就像一颗千面钻石,但被灰尘蒙蔽了,若能渐渐去除这些灰尘,会不断放射出越来越璀璨的光芒。
內容試閱
自 序
我们都是贤二
万物及命运的起落、变化,由各种因缘在来来回回没完没了地组合,人的根器在一定程度上决定了生命的质量和方向,但是,还有一个至关重要的品质,就是人的坚持。在我们的生命长河中,我们为自己的目标能够坚持多久?这个目标或大或小,或高或低,或近或远。
人倘若没有坚持的力量,几乎是无法品尝到生命真正的味道,无论是练就一手技艺,获得一些谋生的知识,成就一单生意,以及把自己对亲人和朋友的爱与关怀进行到底,乃至解脱生死、斩断烦恼,直至成佛这样的大事,无一不靠坚持。
修行人更是离不开坚持,出家人每天有定课,要求风雨无阻,如吃饭睡觉那样,早、晚课,用功,一生不能轻言放弃,成就道业,激励后学。
佛教已经在这个世界上坚持了两千多年,无数的人在这条觉悟之道上获得了生命的超越和解脱,并且不断地帮助更多众生脱离生命的苦难,也是靠坚持。
贤帆法师、贤书法师一直在整理见行堂语,从我历年来的各种文章、随谈、讲话中摘选出片言只句,配以图画,以便大家更好地理解和传播。这个工作做得非常有意义,能够坚持下来,很不简单。
能传播出去的才是好东西,不能传播出去,再好,作用有限。能够传播出去,还要大家容易懂,能够渐渐入心,真正对我们的生命有帮助,对社会有帮助,对国家有帮助,对人类有帮助,否则,也是白干,至少意义也不是太大。
漫画,大家很喜欢,无论东方人,还是西方人,都对这种符号有着天生的亲切感。其实汉字也是符号,英文也是符号,我们的起心动念,也都是一个个的符号。换句话说,这个世界什么不是符号呢?
就如同贤二总是问师父,什么是禅?那这个世界什么不是禅呢?
太严肃的东西,大家往往有畏惧感,心生远离。暮鼓晨钟、青灯古佛在古代也是很有文化味的,也不是很严肃的事情,也是很生动、很活泼、很积极阳光的文化符号,只是大家在理解上渐渐产生了时光和历史落差。
佛教竟然成了消极的代名词。这个当然不是佛教的本意,佛教的本意就是让人觉悟,让人发现并超越自身的烦恼和痛苦,让更多的众生成办解脱生死这样的大事。
当然,有的人喜欢严肃一点的佛教,那就有严肃一点的佛法。
时代不同,大家喜欢不严肃的佛法、更亲切的佛法,那就要有这样的佛法。
贤二律师之所以叫律师,是因为戒律对佛教非常重要,佛门里把懂戒律的出家人称为律师。出家人应该学戒和持戒。当然,随着岁月的增加,他以后还会是贤二法师、贤二禅师等等。叫贤二,是因为师父都希望弟子们超过师父,都成圣成贤,当仁不让于师,弟子都是“贤”字辈的;“二”是因为佛教又叫不二法门,超越二元对立的意思,因为连一也没有,所以就叫不二。但是那个境界还是比较高,世俗生活里,大家都太精明了,不够二,其实人还是“二”一点日子比较好过。
贤二却不一定就是贤二本身,他不仅仅是我的某个出家弟子,而是我们每一个人,无论出家还是在家,或者说,我们每一个人心里都有一个贤二。其实,从某种意义上讲,出家只是一个外在而已。真正要紧的是我们如何认清楚心里的那个贤二,理解他,热爱他,成长他,觉悟他。
贤二是个很可爱的人物,在他的身上我们可以看到很多人的影子,他的存在解决了这样一个问题:常人不会因为他人过于直接地指出自己内心的烦恼而更加叛逆,大家可以通过阅读和理解贤二,喜爱贤二,和贤二一起成长,而渐渐获得一个自我内心成长、成熟的广阔空间。
贤二的忧伤和喜乐,是我们每个人的忧伤和喜乐。如同一面小镜子,照亮我们内心;如一束雨后的阳光,映出内心里那些起伏的尘埃。当然,也是一个小礼物,送给所有热爱生命、有心觉悟的人。
和很多文化符号一样,贤二以及和他有关的事业会渐渐成长、发展,让更多的人认识他、了解他、喜欢他、亲近他,然后学习并实践、体悟生命的本体。换句话说,贤二也需要你的发心和帮助。此刻的你,当下的你,每一个人为这个事业的举手之劳,乃至每一次阅读的坚持,都是为众生的福祉增添了一块砖瓦。
贤二看起来不会长大,我们都老去了,乃至在这个世界上消失了,他还是那个样子,每天找他的师父追问生命的真相是什么。他现在用汉语,以后可能会用英语、法语、德语等等,在一个小方格里来来回回地奔波、追问,让我们若有所思,让我们警觉,当然,也让我们忍俊不禁。
他一直就这么大,一直是这样的神情和语气。就这样,在我们生命中遭遇任何顺境、逆境的时候,心里忽然冒出一个符号——贤二,让我们平静下来。就这样。
本来,也就是这样,所存在的一切都是万紫千红、生生灭灭的现象。
本体,不生不灭。
中国佛教协会副会长、北京龙泉寺方丈 学诚
师父开示语录
1.太注重外在的看法,就成为了他人的奴隶。
2.为了让别人对自己好而付出,一旦达不到预期,就会失落、痛苦;真正的慈悲,是无条件地利益他人,这样才是无敌的。当真正能做到这一点时,外在再无任何东西能伤害自己,内心时时充满宁静和快乐。
3.不做无益的事,不做无知的事。
4.尊重他人,不是别人需要,而是我们自己需要。
5.把令你愤怒的一句话拆成一个一个的字,你还能找到这句话吗?愤怒在于自己把这些音节的组合当作一个实在的外境,并去理解它、接纳它、回味它,并引起更深的妄想。其实,当这些声音从他人之口说出来之时,就立即消失于虚空之中了,哪里也找不到了。
6.胆小,是因为内心中的幻想、妄想,如俗话说“疑神疑鬼”。妄想重,是因为福慧不足,内心光明微弱。福厚者心安,有智者无畏,要多孝敬、行善以积福,多学习、思考以开慧。常常忆念佛菩萨的光明,远离容易引发妄想的境界。
7.考试成绩可以排名,人生是无法比较的,每个人都有自己的路。心有多宽广,人生的路就有多宽广,就有多大的成就。
8.人最大的执著就是:这是我所爱,这是我所恶,这是我的观念……不执著,就是要放下自己;不执著,是用来要求自己的,而不是要求他人的。

 

 

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