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| 編輯推薦： |
张五常自称经济解释系列是“认真写成的最后一套经济学著作”。被世人公认为是集张五常平生学术功力之大成，也是具有深远影响的经济学经典著作。经济解释系列基本囊括了张教授毕生的学术思想精髓。
1982年，张教授在港大的就职演说中倡导：让我们做经济解释的弄潮儿。这套经济解释系列图书，正是这一思想的贯彻，也开拓了经济解释方法的先河。
经济解释系列著作从经济学的角度出发，融入了“新制度经济学”的研究成果，即产权和交易费用理论，用科学的方法来解释现实生活中的经济现象和行为，深入浅出，通俗易懂。
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| 內容簡介： |
张五常经典学术著作经济解释系列从经济学理论的角度清晰地阐释了需求的本质、缺乏与竞争的关系、价与量的关系等需求定律的重要观点和概念准则。经济解释系列还用通俗的语言、生动的生活案例阐释了重要的经济理论和概念，如收入、投资、财富、利润、租值、交易费用、利息理论、成本、盈利等。
张五常学术逻辑严密，浅入深地以一个经济学人客观的思维和科学的方法论述了市场和非市场环境下的供需关系、价格控制理论，并结合具体的案例进行分析，对解释现实世界具有深刻的启发意义。
张五常告诉同学们读经济解释系列时要读得开心，最好能把卷一《科学说需求》与卷二《收入与成本》多读一遍。这对两卷有足够的掌握。卷三《受价与觅价》是好玩的。那是关于真实世界的市场运作，是张五常老人家跑遍街头巷尾的收获。读卷三同学们会体会到经济学真的可以解释，真的可以推断，真的是一门实证科学。社会成本——私人成本与社会成本分离的话题——还没有深入地讨论过。这是经济解释卷四的时候讨论的话题了。
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| 關於作者： |
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张五常，香港经济学家，新制度经济学代表人物之一。他于1967年获博士学位后，先后任教于芝加哥大学、西雅图华盛顿大学。他进一步发展产权理论及交易费用概念，主张只要产权得到完善界定，即可令资源最有效运用。他以《佃农理论》和《蜜蜂的神话》两篇文章享誉学界。自20世纪80年代回到香港大学经济系任教，开始在香港报界以产权理论分析时局，在内地和香港两地引发强烈的学术反响。曾出版作品：《佃农理论》、《五常学经济》、《经济解释》、《中国的前景》、《中国的经济制度》、《卖桔者言》、《中国的前途》等。
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| 目錄：
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《经济解释卷一：科学说需求》
前言
第一章：科学的方法
第一节：现象必有规律
第二节：事实不能解释事实
第三节：特殊理论与套套逻辑
第四节：可能被事实推翻的重要性
第五节：模糊不清与互相矛盾
第六节：非事实与无限制
第七节：理论的真实性
第八节：结论
第二章：从自私说起
第一节：个人作决策
第二节：理论要约束行为
第三节：自私是一个约束
第四节：人的自私本质
第五节：结论
第三章：缺乏与竞争
第一节：物品的定义
第二节：什么是缺乏
第三节：竞争的本质
第四节：游戏规则与产权制度
第五节：竞争准则的含意
第六节：经济分析与价值观
第七节：经济学的范畴
第四章 功用的理念
第一节：悲哀的发展
第二节：功用是数字的定名
第三节：费沙的贡献
第四节：替换定理与等优曲线
第五节：内凸定理
第六节：贫穷物品与嘉芬反论
第五章：需求定律
第一节：功用理念可有可无
第二节：佛利民的分析
第三节：其他不变量的选择
第四节：品味不变的假设
第五节：何谓价？
第六节：何谓量？
第七节：消费者的盈余
第八节：需求的价格弹性
第九节：需求第二定律不能成立
第六章：小试牛刀
第一节：无知的含意
第二节：验证的条件
第三节：不管成交量的含意
第四节：单质的需求验证
第五节：多质的需求验证
第七章：交易理论与市场需求
第一节：交易是上下交征利
第二节：市场需求否决剪刀分析
第三节：交易的局限条件
第四节：共用品的市场需求
后记
《经济解释卷二：收入与成本》
第一章：市场概论
第一节： 交易的两个基本话题
第二节： 没有产出的市场
第三节：产出市场与合约变化
第四节：结语
第二章：利息理论
第一节：五花八门的利息率
第二节：利息的概念
第三节：收入与财富
第四节：收藏、消费、职业的选择
第五节：收成的时间
第六节：分离定律
第七节：结论
第三章：宏观分析的失误
第一节：储蓄与投资不是两回事
第二节：曲线交叉自欺欺人
第三节：漠视局限推断灵魂
第四节：失业要从公司看
第五节：国民收入的谬误
第六节：财赤有害吗？
附录： 经济学术的拼图游戏
第四章：财富累积的仓库理论
第一节：累积要有仓库
第二节：虚无悖论
第三节：有产出的资产
第四节：结语
第五章：成本、租值与盈利
第一节：何谓成本？
第二节：比较成本
第三节：租值的理念演变
第四节：盈利是无主孤魂
附录一：从上河定律说成本概念
附录二：从蚕食理论说租值概念
第六章：生产的成本
第一节：边际产量下降定律
第二节：传统的成本曲线
第三节：阿尔钦的贡献
第四节：上头成本与租值摊分
第七章：从出版与专业看成本
第一节：出版行业的实例
第二节：出版行业的成本曲线：碗形的阐释
第三节：专业生产成本大跌
第八章：制度的费用
第一节：局限转变与行为解释
第二节：从交易费用到制度费用
第三节：租值消散是制度费用
第四节：从帕累托至善到帕累托至悲
后记
《经济解释卷三：收受价与觅价》
前言
第一章：市价的性质
第一节：市价约束竞争
第二节：无形之手的阐释
第三节：造势与造价
第四节：价格偏差的压力
第五节：泡沫的阐释
第二章：受价的行为
第一节：公司理论是重灾区
第二节：受价的概念
第三节：漠视局限人数不符
第四节：供应曲线的阐释
第五节：剪刀比喻误导
第六节：租值含量主宰撤退
第七节：生产的边际成本
第八节：交易速度与期货市场
第三章：垄断的诅咒与成因
第一节：垄断的阐释
第二节：乱来的价值观诅咒
第三节：邓丽君现象的延伸
第四节：阻止竞争的垄断
第五节：自然垄断之谜
第四章：知识资产需要保护吗？
第一节：知识保护的变化
第二节：发明专利的传统观
第三节：阿罗的想像与世界的现实
第四节：商业秘密
第五节：发明专利界定研发权利
第六节：交易费用促成专利制度
第五章：反托拉斯的谬误
第一节：为什么要研究反托拉斯
第二节：以本伤人
第三节：拒绝与串谋
第四节：结语
第六章：成本定律与觅价行为
第一节：马歇尔的失误
第二节：合约结构主宰成本定律
第三节：榨取盈馀提升效率
第四节：边际成本的挤迫效应
第七章：价格分歧与捆绑销售
第一节：价格分歧不易辨识
第二节：价格分歧的原因
第三节：捆绑销售变化多
第四节：隐瞒讯息与全线逼销
附录一：卖枯者言
附录二：炒黄牛的经济分析
第八章：讯息费用与市场应对
第一节：以物为本论讯息
第二节：三位大师的讯息经济观
第三节：以人为本的讯息不对称理论
第四节：翡翠讯息与玉石定律
第五节：艺术收藏与拍卖现象
第六节：竞争市场的觅价行为
附录一：讯息费用与类聚定律
附录二：欺骗定律——咸水草与淡水蟹
附录三：打假与收藏第一定律
后记：本卷难读源于两个浅问题
《经济解释卷四：制度的选择》
前言 13
第一章：经济学的缺环 17
第一节：缺环的阐释 17
第二节：自然淘汰的思维 20
第三节：新制度经济学的起源 25
第四节：无从观察的不幸发展 30
第五节：合约理论的基础 39
第二章：科斯定律与租值消散 49
第一节：科斯的故事 50
第二节：科斯定律的阐释 56
第三节：交易费用可从租值消散看 61
第四节：外部性理论的胡闹与世界的现实 68
第五节：蜜蜂的神话与利他的行为 76
第六节：租值消散理论的起源与失误 84
第七节：公海渔业、私产替代、利益团体 93
第八节：收入权利的界定与效率税制 103
第九节：价格管制理论 112
第十节：科斯与我的和而不同之处 122
附录：国庆大堵车的经济观 135
第三章：合约的一般理论 143
第一节：复杂理论与复杂变化是两回事 144
第二节：约束竞争是合约的一般用途 148
第三节：资产四权 154
第四节：从合约结构看外部性理论的无知 159
第五节：履行定律与选量作价 170
第六节：按件数算工资与收入分配 176
第七节：小账的变化 184
第八节：交易费用与市场分离 191
第九节：公司性质的思想发展 201
第十节：从合约角度看公司与市场 211
第十一节：公司无界、选择作价 221
与适度均衡
第十二节：失业的解释 232
第四章：从佃农分成到中国制度 247
第一节：知识累积、土地价值与社会诅咒 247
第二节：从斯密的佃农分析说起 255
第三节：马歇尔的几何失误 262
第四节：换轴看分成切地清晰 268
第五节：讯息费用解释分成 277
第六节：推断中国改制的理论结构 287
第七节：层层分成与县际竞争 296
附录：从黄奇帆的发展思维 306
说中国的财富累积
第五章：收入分配与国家理论 319
第一节：分配理论与贫富分化 319
第二节：市场与非市场的等级排列 328
第三节：中国旧家庭的礼教与国家的盛衰 338
第四节：国家理论：什么是国家？ 351
附录一：国民教育与艺术文化 361
附录二：从文化教育的收入回报 367
说仓库选择
附录三：楼价与扶贫：我在北京究竟 378
说了些什么？
第六章：经济调控与货币制度 389
第一节：商业周期与货币调控 389
第二节：政府主导投资与奖罚不对称 403
的困扰
第三节：供给学派的阐释 413
第四节：货币用途与欺骗行为 422
第五节：以物品成交价作指数为锚 431
的理想货币制
附录一：中国骗术考——与罗姆尼商榷 443
附录二：从权利角度看国际收支平衡表 452
附录三：管制资本项目之谜 457
第七章：一蓑烟雨任平生 463
第一节：经济解释的范畴 464
第二节：创作玩意与思想传世 475
两个附录的引言 486
附录一：悼老师阿尔钦 487
附录二：罗纳德?哈里?科斯 492
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| 內容試閱：
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中国与日本的财富比较
第三点也有趣。为写此节﹐我挂个电话给一位对日本楼房市价有认识的朋友﹐得到的二○一○年中期的资料是﹕日本城市与中国城市的楼房市价﹐以美元算﹐大致相同﹐奇怪地近于完全一样。不是历来一样﹐而是二○一○年报道的﹑中国的总国民收入与日本的打平之际﹐大家的楼房之价一样。是以每平方面积算价的。我们知道在这时期中国的高楼大厦林立﹐多得惊人﹐而中国的土地面积比日本的大很多。这样﹐以房地产的总值算财富﹐中国比日本高出很多是没有疑问的﹐虽然高出多少倍我手头上没有数据——若有数据﹐为这倍数作大约的估计不困难。房地产的财富中国比日本高出那么多﹐总国民收入怎会是刚好打平的﹖
房地产的市值是任何国家的财富的一个重要部分﹐而对日本与中国来说无疑是最重要的一部分。财富是收入以利率折现所得﹐而收入是将来的收入﹐无可避免地牵涉到大家看不到的预期。无从观察的预期是经济分析的大麻烦﹐我们只能从看得到的局限转变衡量。二○一○年﹐中国内地的住宅租金的每年回报率只约楼房之价的百分之二﹐非住宅约百分之五强﹐皆低于百分之六以上的银行借贷利率。这显示中国的预期收入或通胀或二者的合并会上升。这预期上升﹐加上经济稳定﹐外资涌进中国不难理解﹐可能是内地楼价政府总是打不死的一个原因。
当然﹐楼房之价可以暴升暴跌。这些大幅的波动可能起自牛群直觉的乱闯﹐也可能起自财富累积的仓库选择有转移。愿赌服输﹐历史的经验说这二者对经济为害不大﹐主要是市场把财富再分配一下。然而﹐这暴升暴跌也可能起自政府的政策失误﹐或像二○○八年美国发生的不幸﹐金融市场的合约隐瞒??一个大骗局。源自这后二者的楼房之价暴跌对经济会是为害不小的。
人杰地灵也不幸
转看美国吧。二○○三年美国的楼房市价高出中国的不止一倍﹐但二○一○年可能不及中国的一半。从楼房之价看财富﹐中国与美国之间的比对出现了大变动。然而﹐作这种比较﹐美国与日本的局限在两方面很不相同。其一是美国的房地产不是他们最主要的财富。美国的主要财富是知识与科技资产的所值。论科技知识日本也了不起﹐二○一○年看中国还是远远地落后了。这里我要指出的﹐是美国的房地产之价大幅下降﹐代表??的财富下降是上述的不幸的那一类﹐对他们的国民收入增长有不容易解决的麻烦。然而﹐从富裕的比较上﹐因为美国的知识财富了不起﹐他们在国际上的优势还会持续。
第二方面﹐美国不仅地大物博﹐人口不及中国的四分之一﹐以地大而言他们的居住环境可能冠于地球。这样﹐无论他们的楼房之价怎样下跌﹐在人均的楼房实质享用上﹐日本与中国是永远不及美国的。从国际的局面看﹐楼房的享用收入一般是在总收入享用的四分之一以上。这样衡量﹐以人均的实质收入算﹐中国要超越美国是遥遥无期了。
“宏观”的国际经济比较难以衡量。就是假设美国的地价下降到零﹐含意??楼房之价再下跌﹐但那重要的人均楼房享用依旧﹐实质上远超日本及中国的。问题是国民的财富下降了﹐那里的市民采用防守策略﹐对经济的增长不利。
当二○○八年雷曼兄弟事发﹐金融危机震撼地球﹐我立刻说美国的资源依旧——房地产与知识资产皆依旧——还是人杰地灵也。单以资源论前景﹐这前景没有变。问题是资源的所值是通过市场来厘定的。金融市场出现了问题﹐是人为之祸﹐原则上可用人为的方法修正﹐收复失地指日可待。传统上这种修正属宏观的范畴﹐但我们看不到这门学问作出了什么贡献。是宏观经济学的大考﹐打个零分的教授恐怕不少吧。国民收入漠视伊甸园最后让我转到《圣经》说的伊甸园的例子。那里除了禁果不能吃﹐其他应有尽有﹐享之无尽。伊甸园之内没有财富﹐也没有缺乏﹐因而没有价﹐国民收入谈不上。亚当与夏娃享受??的全部是消费者盈余（consumer’s surplus）。我们在上文提到的实质收入是价格调整后的收入﹐在伊甸园不存在﹐但说到实质享用消费者盈余要算进去。原则上这盈余是可以量度的﹐但国民收入一般没有算进。
回头看上文提到的美国房地产的例子﹐跟中国相比远为容易接近一个伊甸园。假设他们的地价下降至零﹐他们的人均楼房享用依旧﹐虽然他们的财富及国民收入下降了﹐但因为楼价也下降﹐消费者盈余的上升足以抵消有余。如果我们不管这些下降会带来的其他不幸﹐国民的生计没有下降。另一方面﹐纯从房地产看﹐因为消费者盈余没有算进﹐加上需求弹性系数的考虑﹐一个国家的财富与国民收入上升可能代表人民的生活水平下降。（举个例﹐如果某国把房地产的供应量减半﹐需求弹性系数低于一﹐房地产的总财富会上升﹐租金收入的总值也会上升﹐但人民的生活水平会下降。）
地球上不同的国家﹐某程度上各有各的准伊甸园。以我为例﹐中国的古文化享之不尽﹐除了自己的时间其享受之价近于零。曾经提及﹐购买及移植成长了的桂花树﹐中国之价只约美国的五十分之一。这些是消费者盈余很高的享受。国国不同﹐但每国家都有自己的多个准伊甸园。另一方面﹐消费者盈余这回事﹐不同地方的变化可以很大。这些变化﹐国民收入或国家财富一般没有算进去。从经济科学衡量﹐人与人之间的财富相比没有多大意思﹐何况国与国之间。国民收入的相比也如是。可以考虑及有点用场的是财富或国民收入的转变﹐但要基于某些其他情况不变﹐也要考虑弹性系数的左右。
每个人都可以有自己的伊甸园。好比今天早上我研究古文物﹐下午写书法﹐晚上做文章——全部自得其乐﹐而此乐也﹐皆消费者盈余。算是富有吗﹖世俗说不算。但上苍有知﹐如果我的多项玩意本领可以转让——不是卖书法﹐而是写书法的本领可以卖出去——排队轮购的人不少吧。伊甸园的放弃是多赚钱的代价﹐要多赚钱﹐是说这代价在边际的相对上是下降了。人浮于事的现象的增加是受到需求定律左右的。
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