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『簡體書』民国史事(独家授权,已故著名历史学家吴相湘先生晚年史论随笔文集,学术性与可读性结合的典范。)

書城自編碼: 2275235
分類:簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 吴相湘 著
國際書號(ISBN): 9787506071833
出版社: 东方出版社
出版日期: 2014-04-01
版次: 1
頁數/字數: 310/230000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 111.3

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編輯推薦:
本书为已故著名历史学家吴相湘先生晚年的史论随笔文集,所选内容涉猎广泛,从国父孙中山的种种,到对影后胡蝶的回顾,从武昌首义第一枪到抗日战争的纪念,乃至对北京大学的回忆,反映了吴相湘先生晚年所关注的问题和研究方向,更是大陆学界了解台湾民国史研究的一个窗口。
內容簡介:
本书为已故著名历史学家吴相湘先生晚年的史论随笔文集,所选内容涉猎广泛,从国父孙中山的种种,到对影后胡蝶的回顾,从武昌首义第一枪到抗日战争的纪念,乃至对北京大学的回忆,反映了吴相湘先生晚年所关注的问题和研究方向,更是大陆学界了解台湾民国史研究的一个窗口。
關於作者:
吴相湘(1912-2007),台湾大学历史系教授,著名历史学家。早年毕业于北京大学历史系,曾在中央研究院历史语言研究所负责校勘《明实录》。抗日战争爆发后,投笔从戎,入国民党第九战区司令部工作,专事收集战争资料编纂战史,撰有《第三次长沙会战》等文稿。20世纪70年代,编著出版《第二次中日战争史》,最早记录了中国军民长期抗战的历史,也是学术界公认迄今为止,最为权威和优秀的抗日战争史著作。他根据故宫档案编著的《晚清宫廷实纪》、《清宫秘谈》,揭露数百年来紫禁城中隐踪秘事,很有史事价值。他引用英国、日本外交档案写成《孙逸仙先生传》,披露了大量国内书刊从未涉及的史料。他撰著的《民国百人传》、《宋教仁:中国民主宪政先驱》、《民国政治人物传》、《晏阳初传:为全球乡村改造奋斗六十年》等民国著名人物传记,开民国史研究之人物研究的先河。他研究历史注重以史料为基础,主编出版了一系列史料丛书,如《中国现代史料丛书》、《中国现代史丛刊》、《中国史学丛书》、《民国史料丛刊》、《乡村建设史料汇编》,为史学界提供了丰富而有价值的史料长编。他发表的大量史学论文,已辑成《近代史事论丛》、《历史与人物》等书刊出版发行。并著有长篇自传《三生有幸》。
目錄
中国现代史研究中的几个问题
国父生平最早政论
国父为什么上书李鸿章
“孙先生曾见过李鸿章”系属无稽之谈
关于中山先生与李鸿章见面问题
国父与日本关系
国父联系北洋皖奉各系的一些史料——国父致吴忠信及段祺瑞与张作霖函原迹暨吴忠信跋文
国父论革命的意义
“孙文策略”被曲解了——国父广州蒙难后严正声明
武昌首义第一枪及其他
辛亥阳夏之战的重要性
中国驻美公使郑藻如生平事迹
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《鲁案善后月报特刊——铁路》影印本前言——《民国史料丛刊》第十七种
《农业论文索引》影印本前言——《民国史料丛刊》第八种
內容試閱
小说戏剧影响舆情
相湘研讨中国现代史,忽已50年。在这半世纪中,曾拜见史实有关的若干重要人士,如吴永、赵必振(曰生)、李纪堂、邓家彦(1883—1966)、黄一欧、张君劢等[21]。也触接一点直接间接史料、通史、专论,始终感觉学海阔且深,自己见闻如井蛙。然舞文弄墨积习难改。今值盛会,敢以管窥曝献。
自《汉书?艺文志》以小说家出于稗官、街谈巷语道听途说者所造作,清代学人更认小说专导人以恶。从此,文人学士多不屑一顾小说。
中国目录学权威、中央研究院第一届选举院士余嘉锡先生(1883—1955),在日军侵扰华北时,忧国愤世。每日阅诵四部各书之余,旁及小说自娱,常多启示,先后撰刊《宋江三十六人考实》、《杨家将故事考信录》。
余嘉锡先生指明:元人杂剧搬演梁山泊故事、元末明初《水浒传》所叙,“大体有所依据,真假相半。即其附会缘饰之处,亦多推本于宋元社会风习,初非向壁虚造。详加考索,不仅于北宋末年震铄一时之英雄事迹,可以粗明大概,即《水浒传》所用之名辞、典制,昔所认为难于索解者,至是亦渐能得其真义矣”。至杨家将谐剧,脍炙人口,《杨家将通俗演义》,实是宋亡之后,遗民叹息歌咏杨家将久而不置的写照。余先生“因益信杨家将虽小说,而实一时人心之所关,故能与学者之作相表里。其后元之所以亡、明之所以兴,其几盖在于此”。
余嘉锡先生强调:“夫街巷之间,人之所聚积,其谈说告语,所谓舆人之诵也。人生而好善,岂有群众言不及义,而专导人以恶者乎?故小说之当存与否,亦视其书何如耳。”[22]
※※※
本文“民族意识蕴蓄深厚”节曾陈述:晚清查禁《水浒传》后,《彭公案》代兴。今据卫聚贤撰《彭公案考》:《彭公案》内容与征讨俄罗斯兵占据黑龙江以北土地的史事相符者逾十余条。其中最重要的:(一)《彭公案》以征西下,有五百子弟兵为基本队伍。《清史稿》圣祖本纪、朋春传、刘献廷《广阳杂记》卷二记事相符。(二)《彭公案》的破牧羊阵之前,先毁其西的金家坨(第三百十一回)。《清史稿?圣祖本纪》《广阳杂记》的记事主旨亦如此。(三)《彭公案》有牧羊阵中国罪犯飞云、清风等:“白天王那面有将飞云等来归。”《清史稿》列传六十七郎坦传:“罗刹不得纳我逋逃,而彼之逋逃,且络绎来归。”又萨布索传:“招抚罗刹降人,授以官职,更令转相招抚”记事亦符。(四)《彭公案》以西下白天王摆下牧羊阵。《清史稿》邦交志俄罗斯云:“罗刹……树木城居之。”《广阳杂记》:“在乌龙江侧,与梭伦近,树木为城。”东北盛产森林,自可就地取用。(五)《彭公案》以西下白天王投降,并订有条约。《清史稿》朋春传、郎坦传及邦交志鄂罗斯条,记事相同。(六)《彭公案》第三百四十一回,以征服西下,彭公进京见驾。邱成、伍氏三雄、胜魁、陈山、萧景春、余化龙、钱文华、纪有德等十三人,不愿为官,各赐金牌一面,彩缎十匹。其余有功人员俱升赏。《清史稿?圣祖本纪》:“(康熙二十五年)八月癸卯诏曰:鄂罗斯入我边塞,侵扰鄂伦春、索伦、赫哲、飞牙喀等墟人众,盘踞雅克萨四十年。今克奏厥绩,在事人员,咸与优叙。”《广阳杂记》:“下部议赏,不酬其劳。”《近代秘密社会史料》以克西鲁只封郑君达一人。《天地会文献录》以征西鲁后一个人也未做官。而《彭公案》如中国章回小说一样结局圆满,故用“俱有升赏”为终。(七)《彭公案》第二百九十二回:仅有李环一人探牧羊阵而死。第一百五十回:苏永禄在灵宝被杀。第一百七十三回:王德泰死。第三百零八回:吴占鳌死。第三百十三回:陆氏昆弟死。这四人都非彭公部下。按《广阳杂记》:“建义侯林兴珠领滚牌五百……侯之众在盛京坠骑而死者一人,病于途者三五人,未尝亡一夫于敌也。”《天地会文献录》:“不伤一卒,全胜而归”,均相符合。(八)《彭公案》中的绿林豪杰,大半是河北、山东、河南、山西、陕西、甘肃的人。《清史稿?朋春传》《广阳杂记》均记:诏选八旗及安置山东、河南、山西三省福建投诚官兵;率赴盛京,命朋春统之,进剿罗刹。(九)《彭公案》第二十八回:黄三太说:“小民原籍福建台湾永和乡人民,寄居绍兴。”按《东华录》:“康熙二十二年八月,施琅报……所有(郑)成功子弟……刘轩国等子弟,俱移入内地。”这是台湾郑氏旧部于康熙二十二年被俘,经迁居山东、河北、河南、山西四省安置屯垦。康熙二十三年应募。二十四年,开拔赴盛京,自黑龙江而西,攻俄人所占阿克萨城。二十五年归。
相湘以为上述各项文证比符以外,《彭公案》第二百八十八回:“进反表白天王合兵”,可能即1670年(清康熙九年)4月,俄皇密谕尼布楚俄人遣使至北京劝说中国归依俄罗斯最高统治之下。当时,俄皇领有大、小、白三俄罗斯境域(原件摄影见《故宫俄文史料》《清康乾间俄国文书》,民国二十五年即1936年,北平)。故世人称白色沙皇(Czar)。这给予康熙帝刺激深刻。征讨罗刹大计从此逐渐形成。
或许有人认为《彭公案》三百数十回,今只有十项文证可符合史实,未免不足——殊不知康熙帝于《尼布楚条约》后曾派图理琛出使俄国,往返三年。回国复命后撰《异域录》一册。乾隆朝《四库全书》馆臣竟不能详其仕历。余嘉锡先生于其名著《四库提要辨证》中极表诧异:50余年前事,官书可以查考,馆臣竟盲然。朝廷官吏如此不通外事,何能苛求民间氓庶,只凭口耳相传?!
抑满洲入关前,曾采取《三国演义》蒙文本中“黄盖过江”故事,运用反间计,使明廷斩杀辽东主帅袁崇焕,自毁长城。今《水浒传》《彭公案》,终致满清覆亡,殆所谓“以其制人之道,还制其人”矣。
晚清小说应用近代印刷术而有绣像、画报,流行更广。中法、中日两次战争演义,已够震动人心。庚子事变种种,尤为最引人题材。吴趼人(1867—1910)的《恨海》《二十年目睹之怪现状》,李伯元撰《官场现形记》《庚子国变弹词》各书所产生转移舆情力量殊难估计。孙逸仙先生所谓庚子前后恍如两世界,这些小说的推波助澜作用岂可忽视。至于后出的陈天华撰《猛回头》《警世钟》,不同凡响。曾朴作《孽海花》,以洪钧与赵灵飞(赛金花)真人真事为背景,英雄美人穿插其间,都是读者众多的名著。
辛亥革命成功后,《革命党演义》《绘图革命党演义》诸书,都是书商自动刊行的正面宣传功用。《新华春梦记》却是袁世凯自称洪宪皇帝的写照。
坊间出版文人自动写作章回小说,迎合潮流的风气,北伐初期仍流行,其后突衰落。
※※※
胡适博士的《水浒传考证》《水浒传后考》《忠义水浒传序》,以及近年研究《水浒传》人士所指陈:《水浒传》反对贫富不均,处处要杀尽酷吏赃官,却并没有倡导暴动的文字。
但1928年(民国十七年)美国女作家赛珍珠女士(PearlSBuck)于《亚细亚》(Asia)杂志撰刊《中国之共产主义》一文,应用《水浒传》说明中国阶级不满最激的是土地财产分配的不均。并且说:“这部小说,最近的新版本上,有个共产党人员作了一篇序,说此书为最早宣扬共产主义的。”因此,赛珍珠的结论:“中国的所谓共产主义,只是旧时反叛行动的一种新形式。完全不是来自苏俄,而为中国所固有;苏俄宣传家与其党人所教于中国工人及游民者,除了共产主义这名字外,怕是一点也没有。”[23]
就赛珍珠女士后来言行看来,上述文字自是她早期对中国事情及问题不成熟的说词;但中共是土地改革者,和苏共没有关系的宣传却从此植根,至对日抗战时期更甚。由这一事例,其影响国内以至国际舆情,世人多已知晓,今毋容赘。
《八年抗战演义》二册大体粗具。张恨水撰《虎贲万岁》,记民国三十一年(1942年)常德会战,是在重庆根据当时当事人口述写成,内容细致,比较军方的《战斗详报》,容易阅览,故流行一时。其《五子登科》就抗战胜利之初,在上海亲身经历闻见写实,反映舆情,于民心向背,殊具影响。[24]
近见纽约华文报纸,有《新小厂主》影片上演广告,顿悟60年前相湘生平首次欣赏电影《小厂主》[25],亦具某种宣传作用。
中国小说、戏剧、电影,不只是文学史研究的凭借,更是中国近代政治、社会各方面的一项重要史料,由上述例证,应思过半矣。

 

 

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