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『簡體書』回应桑德尔及其他

書城自編碼： 2270888
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 李泽厚 著
國際書號(ISBN)： 9787108040718
出版社： 生活.读书.新知三联书店
出版日期： 2014-04-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 177/112000
書度/開本： 大32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 91.0

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內容簡介：
哲学家李泽厚今年已经84岁，他本人对迈克尔?桑德尔的学术研究也比较熟悉，在三联书店即将出版的李泽厚对话体新书《回应桑德尔及其他》中，他说，“上世纪九十年代我读过一批社群主义Communitarianism的书，也包括他桑德尔的《民主的不满》等。”
该书不仅有对桑德尔哲学的批判性讨论，也有李泽厚近年来新思考的集中呈现；书中有在普通人看来显得玄远的哲学思辨，也有对现实问题的发言；它讨论了具有世界普遍性的一些问题，也有针对中国的特别言说。
關於作者：
李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士
李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。
目錄：
1　理性与情理

　从头讲起

　什么是哲学

　中国哲学

　情、欲、钱

2　个体主义与关系主义

　正义何来

　总览表

　功利主义

　自由主义

　反自由主义

　物质刺激

　历史与道德的张力

　类似却不相同

　荀子

　情感和谐高于理性正义

　为时过早

3　从Kant谈人性与道德

　人是目的

　普遍立法

　自由意志

　伦理与道德

　四个箭头

　人性情感

　孟荀统一于孔子

　不能倒过来

　善恶观念

　蔡元培的话

　至善

　《三字经》与公民课

　价值中立

　权利优先于善

　内圣外王之道

　孔夫子加Kant

4　馀论

　儒教

　孔颜乐处

　新的解说

　全文结语

　全文结语

附录　说儒法互用1999
內容試閱：
从头讲起

问：你知道迈克尔·桑德尔Michael Sandel吧?
答：知道。九十年代我读过一批社群主义communita—rianism的书，也包括他的《民主的不满》等。
问：对社群主义你如何看?
答：《己卯五说》1999特别是《历史本体论》2002中有所评论，已十多年了。迄今看法没有改变。简而言之，认为社群主义是具有长久自由主义传统的发达国家的产物，有参考借鉴价值，但直接搬用，危险甚大。
问：Sandel近来很红，在欧洲、日本、中国到处演讲，受到热烈欢迎，被誉为学术世界的超级明星。你愿意以你的伦理学如“两德论”回应一下他的观点和问题否?
答：可以。我不久前读了他的Justice:What’s the Right Thing to Do?2010平装本和What Money Can’t Buy:The Moral Limits of Markets2013平装本。他在这两书中，突出美国等也包括中国由市场经济他赞成走向“市场社会”他反对，即一切均可买卖，已无道德可言，对此深表忧虑。他举了很多事例。中国还没到这一步，但已开始了，所以值得注意。当然，中国问题更复杂，市场还不够发达，正因为此，可以未雨绸缪，这也就是我要提出“两德论”《哲学探寻录》，l994；《历史本体论》2002的原因。
问：Justice是世界畅销书。你印象如何?
答：我欣赏它彻底避开了学院语言，深入浅出地触及要害，虽然在理论上并无原创。这里要着重说明的是，Sandel是根据两百多年美国历史和现状，举例论证他的观点，中美在这两方面差异都很大，我没有可能也没有必要逐一讨论他那许多例证和问题，而只就他的基本观点从中国历史和现状作些回应。同时要说明，这不是学术论著，只是一个挂一漏万的粗略对谈。
……

 

 

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