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| 編輯推薦： |
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在本书中，作者用学者的审慎态度，简明易懂的叙述方式，精心讲解了100个最具中国文化意义的汉字，从每一个字的象形文字入手，从文字本身到文字产生的历史渊源，带领读者进入汉字的迷宫中，使读者重新发现汉字的乐趣。本书既梳理了汉字的造字方法、字形演变、字义流转等问题，又囊括了每一个汉字所代表的文化、哲学意义，堪称一部从汉字中了解中华民族文化、历史、社会、民俗的最佳读本。
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| 內容簡介： |
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“最美不过是汉字”是由学者侯书议对100个最具中国文化意义的汉字的精彩、详实、科学的解读，为读者了解汉字的起源、演变、文化哲学含义等，提供了一个多视角的蓝本。本书纵贯文字学、音韵学、美学、文学、哲学、史学、社会学、民俗学等众多领域，所涉猎领域视野宽宏独到，解读精辟入里，文字表达幽默、通俗易懂，融合知识性、文学性和学术性于一体。
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| 關於作者： |
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侯书议，古代汉语、文化史研究学者，专栏作家。
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| 目錄：
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安：静如处女的文字
家：猪的生殖崇拜史
禾：不忘根本的美德
本：中国传统价值观
休：心灵陶冶的境界
丰：肌肤可亲的文字
春：一个发情的季节
农：采桑养蚕的工具
耕：耕字里的经济学
福：给幸福一种制度
寿：人生智慧的象征
孝：宗法社会的核心
伦：礼制社会的秩序
真：国人求真价值观
善：言辞温暖的象征
美：戴角插羽的帽子
羊：美好事物的标志
财：海贝的人生之旅
贪：含贝的丧葬习俗
食：加米于烧石之上
粮：生存繁衍的根基
酒：精神生活的需求
丝：丝帛的贵族生活
茶：茶里道历史百味
瓷：瓷器和瓷器中国
圆：古代自然世界观
工：工字的建筑小传
堂：堂字与宗法制度
院：院字和院落文化
井：井里的桑梓之情
田：挖陷阱捕猎走兽
土：百谷草木丽乎土
社：有土有社稷之神
祭：祭祀的历史真相
祀：求子之情发乎祀
祖：童言无忌的祖字
宗：宗字的记本情结
神：至尊之神的诞生
仙：人到山顶成为仙
民：盲其一目是为民
人：人类的图像记忆
天：有关脑袋的故事
生：生的智慧与思考
鬼：原始宗教崇拜观
一：数之始和物之极
山：祭山的文化根源
水：祭水的历史原因
日：太阳的民族崇拜
月：月亮的美丽传说
网：原始生态经济观
禅：禅里的精神信仰
佛：舶来式宗教文化
悟：吾觉自应见于心
道：道可道与非常道
戒：一把祭祀的乐器
文：文与字里识汉字
书：书字的历史记忆
册：神圣的祭祀礼仪
医：医字的前世今生
德：睁大眼睛巡视
令：大自然的节奏
乐：奉献给祖先的礼物
九：从虫到天地至数
鼎：特定的祭祀礼器
东：盛放东西的布袋
北：方位名词的闲话
元：人的脑袋
帝：母系社会的产物
王：武力征服的象征
车：车的战争与文化
兵：兵字的尚武之道
龙：龙的写实与构形
凤：混合百鸟特征的象形
法：像水一样平准
士：健壮的雄性生殖器
侠：任力而助人
武：有关力量的舞蹈
宝：屋子里的宝石
玉：君子的品德修养
名：朦胧夜晚的称呼
阴：月夜笼罩的山冈
阳：万物生长的朴素认知
易：蜥蜴的自我保护
化：孔老哲学的不同
淡：水火交融之状
羞：国人的表情特征
儒：治丧相礼的术士
仁：两人的亲密关系
义：威严的祭祀礼仪
礼：把美好的东西用以祭祀
智：用语言传递知识
信：诚信的道德体系
忠：不要跳出圈圈外
恕：伟大的人性光芒
敬：敬里的风俗民情
汉：万千意义在汉字
年：庆祝五谷丰登
和：音乐之调美
中：一面飘扬的旗帜
国：保护城里的人民
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| 內容試閱：
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2010年，《中华遗产》杂志社组织专家、学者投票评选了“100个最具中国文化意义的汉字”。这本文字书，以甲骨文作为切入点，对这100个最中国化的汉字，从其起源意义、历史演变、社会语境以及风俗民情等方面，截取其中的某些碎片，进行宏观式而非微观式的解读。你也可以说这是浮光掠影，也可以说是见微知著，其中得失，也就不由得作者自己了。
甲骨文又叫殷墟文字、殷契。指殷商时期，殷人用雕刻刀刻在龟甲兽骨上的文字。作为一种古老而原始的文字之一，它可以视作中国文化的起源。有甲骨文的时代，不但表明人类已经从结绳记事走向用金属契文，也是人类走向现代文明的重要纽带与桥梁。
按照许慎在《说文解字?序》所言：“黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖取诸夬。‘夬，扬于王庭’，言文者，宣教明化于王者朝廷，‘君子所以施禄及下，居德则忌’也。”
当然，我不相信，在造字之初，就是为了“扬于王庭”或“宣教明化于王者朝廷”，我宁愿相信：原始而古老的人类祖先就像一个孩童，他们用一颗清澈、明亮、纯洁、天真、童稚的心，去用“象形文字”勾勒一幅幅恢宏庞大的天地万物之画。仅仅这些，足以言明汉字的起源是多么地美好和善良。
然而，在文明的长河里，汉字难逃社会、历史、民俗的“熏染”，其字义也因时代的变更而发生不同的“身份”转变——有些文字的本义还在使用，有些文字的本义却倏然消失，遂不为后人所知。
都说中国传统文化在今日逐渐遗失。事实则不然，其实找寻中国的传统文化的根子并不难，陈寅恪先生说过：“凡解释一字，即是作一部文化史。”每一个汉字都可以看做是中国传统文化与思想的缩影，其由汉字构成的汉语言也就成为一个包罗万象、容纳百川的文化载体。
那么，我们每日在使用汉字表达、传递、沟通的时候，不也可以看做是对中国传统文化的再一次梳理和解读吗？
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