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內容簡介: |
《反思与重构:郭象庄子注研究》将郭象哲学置于魏晋时代的大背景下,以自由(逍遥)问题为主线展开《反思与重构:郭象庄子注研究》的思想体系,适性逍遥、齐物诠释、内圣外王构成《反思与重构:郭象庄子注研究》自由(逍遥)理论的实践内容,独化论、性分论、自然论则构成《反思与重构:郭象庄子注研究》自由(逍遥)理论的形上根据。认为郭象对庄子的道、有、无、逍遥、是非、生死、圣人、无为等范畴和观点进行了创造性的诠释,将庄子思想从超越的境界形态诠释为实然的知性形态,构建了以“适性逍遥”为核心的“实然的知性形态诠释学”体系。
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關於作者: |
暴庆刚,哲学博士,南京大学政府管理学院副教授,硕士研究生导师,主要研究方向为儒道哲学、魏晋玄学,在《人文杂志》、《孔子研究》、《河南大学学报》、《宗教学研究》、《安徽大学学报》、《社会科学辑刊》等刊物发表学术论文20余篇,出版了专著《千古逍遥:庄子》,合著《中国哲学关键词》、《影响中国文化的十大经典》等著作。
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目錄:
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序
导论
第一章 郭象其人暨《庄子注》疑案考辨
第一节 郭象其人
一、有才学的玄谈名士
二、用势操权的佞臣
第二节 《庄子注》疑案考辨
一、《庄子注》作者之辨
二、《庄子序》真伪之辨
第二章 郭象时代的自由主题及《庄子注》之旨趣
第一节 郭象时代的自由主题
一、人的生命自由问题
二、人的政治自由问题
第二节 《庄子注》之旨趣
一、适性与圣治:思想主旨
二、成性与经国:编注原则
第三章 《庄子注》自由理论之实践内容
第一节 适性逍遥:逍遥的核心内容
一、境界形态与实然形态:逍遥义的两个层次
二、承续与创新:理论渊源与时代价值
三、标新理与立异义:支遁之驳难
第二节 齐物:逍遥的认知进路
一、性分自足:齐物的独特理路
二、顺任是非:逍遥的理论认知
三、生死皆我:逍遥的主体呈现
第三节 内圣外王:逍遥的现实支撑
一、会通儒道:冥合自然与名教
二、圣人人格:逍遥的内圣依据
三、无为政治:逍遥的外王基础
第四章 《庄子注》自由理论之形上根据
第一节 独化:自性的价值合理性预设
一、有、无之辨
二、造物无主,物各自造
三、道为至无,不能生物
四、有不生无,无不生有
五、无待独化,相因相为
第二节 性分:自由的现实合理性论证
一、物各有性,性各有极
二、性分自然,内外相符
三、习以成性,强学矫性
四、得性为至,失性为非
五、“神器”之义,“玄冥”之境
第三节 自然:本然的存在合理性确认
一、自然观念之演变:从老庄到王弼
二、自生之自然:消解造物之主
三、自性之自然:悬搁本性之源
四、理之自然:阐释现实必然
五、无为之自然:肯认顺性而为
第五章 《庄子注》方法探析
第一节 建构性方法:辩名析理
一、名理之学与辩名析理之形成
二、辩名析理之运用
第二节 诠释性方法:寄言出意
一、言意之辨与玄学方法之自觉
二、寄言出意之运用
第六章 《庄子注》之辨误与追问
第一节 辨误:《庄子注》中的误解
一、字词训解之误
二、句义诠释之误
第二节 追问:《庄子注》中的理论盲点与吊诡
一、自生:内蕴的悖论如何解决
二、自性:先天决定还是后天形成
三、自由:适性的抽象性与逍遥的具体性怎样弥合
第七章 《庄子注》之影响及评价
第一节 《庄子注》之影响
一、《庄子注》对庄学之影响
二、《庄子注》对儒学之影响
三、《庄子注》对佛学之影响
第二节 《庄子注》之评价
一、对《庄子注》之赞誉
二、对《庄子注》之批评
三、不同评价及其标准
主要参考文献
索引
后记
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