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『簡體書』图解四部医典（最完整、最通俗的神秘医学经典《四部医典》，藏医发展的奠基之作，历代藏医的行医圭臬，藏医中的《黄帝内经》）

書城自編碼： 1983969
分類：簡體書→大陸圖書→文化→传统文化
作者： 与妥
國際書號(ISBN)： 9787537552653
出版社： 河北科技出版社
出版日期： 2012-11-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 720/
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 191.8

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●神秘的藏医理论，融合中原医学、古印度和大食医学，可谓医学集大成者
●方剂443方，丹药1002种，近2000幅图、表，让晦涩、深奥的藏医一看就懂 ◆系统与全面
集藏医学诊治经验之大成，内、外、妇、儿各科疾病全收录。 ◆整合与延展 去芜存菁，只留下最适合现代人健康需要的诊疗方法。 ◆图说与图解
化繁就简，用图解表述替代繁杂文字，打造古籍最简单读本。 ◆集结与联合 千余幅精美曼唐图片震撼大集结，汉藏医者团队联袂打造。
內容簡介：
《四部医典》是集古代藏医之大成者，其内容十分丰富，对基础理论、生理解剖、诊断、治疗、药物等诸多内容都有精辟论述。这部藏医巨著描述了人体内存在的隆、赤巴、培根三大因素，乳糜、血、肉、脂、骨、髓、精七种物质和粪便、尿、汗液三种排泄物，把它们作为维持生命的基础。并以此为基础，将医学理论与临床经验有机结合起来，详细论述了人体的生理、解剖以及内科、外科、妇科、儿科、五宫各科疾病的征兆、病因、病缘、病症表现、诊断及其治疗方法。此书以药王与5个化身相互问答的形式成文，行文为7字句或9字句的诗歌体裁，详尽论述了系统的藏医学知识，成为藏医药学的百科全书，是藏医学发展的一个里程碑，具有不可替代的地位。本书严格遵循古籍，在此基础上略作取舍，用现代科学的语言和观点重新阐释、图说这部医学名著。
關於作者：
宇妥·宁玛元丹贡布是唐代吐蕃医学界最著名的医学家，他在藏医学的形成和发展史上占有重要的地位。以吐蕃医学为基础，总结藏民族积累的丰富医药经验，历经20余年的辛苦，终于在他45岁时，著成了藏医药宝库中的不朽经典——《四部医典》。李健
目錄：
第一部 根本医典 第一章 绪论——由轻松的神话故事切入主题 2
第二章 纲目分类 4
第三章 病理病因 6
第四章 识病要点 8
第五章 诊治疗法 10
第六章 比兴分类 12
第二部 论说医典 第一章 概说 14
第二章 身体形成 14
第三章 身体比象 19
第四章 生理喻示 19
第五章 身体哲理 23
第六章 体业分析 28
第七章 身之恶兆（略） 30
第八章 病之内因 30
第九章 病之外缘 32
第十章 染病之情 34
第十一章 病之哲理 36
第十二章 病之分析 39
第十三章 日常的起居行为
第十四章 时令之行 49
第十五章 暂时之行 52
第十六章 饮食知情 53
第十七章 食物禁忌 61
第十八章 食物维护与适量
第十九章 药味与消化 63
第二十章 药物性能 67
第二十一章 药之部类与配方
第二十二章 对症外治器械
第二十三章 使之无病安居
第二十四章 病失真察 80
第二十五章 诡秘谬误之诊
第二十六章 取舍四边诊断法
第二十七章 疗法概说 86
第二十八章 特殊疗法详述
第二十九章 两种治法 91
第三十章 直接疗法 95
第三十一章 治者医师 99 第三部
秘诀医典 第一章 求问要诀 106
第二章 隆病治法 107
第三章 赤巴病治法 117
第四章 培根病治法 125
第五章 培根木布综合征的治法 133
第六章 一切内科病因不消症疗法 143
第七章 痼疾痞块治法 149
第八章 浮肿病治法 155
第九章 水肿病治法 158
第十章 水臌痼症治法 160
第十一章 肺痨治法 169
第十二章 热症总治 171
第十三章 寒热要略正误 185
第十四章 寒热症的界分 188
第十五章 未成型热症治法 191
第十六章 热症扩散疗法 195
第十七章 虚热症治法 199
第十八章 伏热症治法 203
第十九章 陈旧热症疗法 207
第二十章 浊热症治法 211 第二十一章 传经热症治法 214
第二十二章 紊乱热症治法 219
第二十三章 瘟疫症时疫治法 226
第二十四章 天花疫病治法 239
第二十五章 肠痧疫症治法 243
第二十六章 喉蛾疔毒治法 246
第二十七章 时疫症治法 250
第二十八章 头部疾病治法 252
第二十九章 眼病治法 255
第三十章 耳病治法 264
第三十一章 鼻病治法 267
第三十二章 口腔病治法 269
第三十三章 赘疣治法 273
第三十四章 心脏病治法 275
第三十五章 肺病治法 277
第三十六章 肝病治法 281
第三十七章 脾病治法 286
第三十八章 肾病治法 288
第三十九章 胃病治法 292
第四十章 小肠疾病治法 294
第四十一章 大肠病治法 296
第四十二章 男性生殖器病治法 297 ······
內容試閱：
明智大仙讲道：善哉！谛听，列位仙人！身体各部的正常状况分四种：身体各部的营养物质与精气的正常供应状况；互相关联的血脉的正常状况；全身各要害处的正常状况；各孔窍通道的正常状况。
身体各部的营养物质与精气的正常供应状况隆气的供给量是满满一膀胱；赤巴供给量是自己的满满一阴囊；培根供给量是自己双手的三捧（藏族古代容量计算单位，双手合拢，掌心量取为捧）；血液和大便的总量各有七捧量；小便与黄水的总量各有四捧量；髓和脂肪的总量各是两捧；稀薄精液与精液的总量各是一把（单手围拢，掌心量取为把）；颅内脑浆的总量是自己双手的一捧；男人肌肉的总量是五百把；女人肌肉的总量要加上大腿、乳房的总量，计有二十把。
人体的组成骨头的容量：骨头有二十三种，脊椎骨二十八块，肋骨有二十四条，牙齿有三十二颗，骨块有三百六十块，四肢大关节有十二个，小关节有二百一十处。筋络韧带有十六处，肌腱有九百处，头发多达有二万一千根，汗毛孔有一千一百万个，五脏六腑的孔窍有九处。南瞻部洲的人们，身高一尺四。畸形体丑的人，身长是自己的三肘半。在医学上，正常的脉理可分为四种：定脉、有脉、连结脉、寿脉。定脉从脐部分三岔，一路上行于脑。蒙昧（佛教徒认为蒙昧、瞠怒和情欲三者是凡人所具有的三毒，可致人痛苦）依附大脑而常住行，因此，培根便住于身体的上部。另一路伸向中路，形成了命脉。由于嗔怒属于血液，所以增长赤巴住于身体的中部。另一支脉向下延伸至私密处，由于男女的贪欲产生于私密处，所以产生的隆住于身体的下部。有脉也可分为四种：司职形成眼等六根（佛教名词，被视为“心所依者”，是“有情本”，亦名“六情”。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根）的脉轮，脑部有五百条微细有脉；司职形成眼识等六识（佛教名词。六识指依据“六根”对于六境生起见、闻、嗅、味、触、思虑等作用的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）、五蕴（五蕴亦名“五众”、
“五阴”，“蕴”意为积聚、类别，五蕴指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）的脉轮，心脏部分有五百条微细有脉；司职肉体发育的脉轮，脐部有五百条有脉；司职生育后代的脉轮，生殖器官有五百条微细有脉。概括来说，有脉遍布贯通全身，发挥着养育、生长的功能。连接脉分为黑白两大类。身体命脉象大树树枝，向上分枝增长血肉的脉有二十四条；与脏腑相连但隐匿的大干脉有八条；与四肢相连显现的脉有十六条。再从此生出可针刺放血的脉道有七十七条；不能针刺放血的脉道有一百一十二条。合计分支小脉有一百八十九条，其中有一百二十条脉道与皮肤肌肉相连。小支脉共计三百六十条，其中又分出小支脉七百条。在这些小支脉又分出更细微的脉道如网遍布全身。在脑部脉络的大海洋里，像树根一样深入地下传导润泽的水脉有十九条；像丝线一样连接脏腑的隐脉有十三条；连接四肢的显脉有六条，从这里又分出十六条微细的水脉（藏医学记载人体有黑脉血管、白脉神经之分，在黑、白脉间有一种水脉，主要是供水分流通的脉道）。寿脉总共有三条：一条遍布全身，一条随呼吸而通行全身，另一条是神游脉。寿脉与气血运行于体内外的所有孔窍相连，使身体正常生长发育并长久生存，它是身体的根本，所以称为寿脉。
对各要害处的分析身体的要害处有七处：肌肉、脂肪、骨骼、韧带、筋腱、脏腑、脉道。肌肉受损伤就会肿胀；骨骼受损伤则会疼痛；韧带、筋腱受损伤则会跛行及歪斜；脉道、脂肪、脏腑等要害受损伤会危及生命，难以治疗，所以称为要害。肌肉的要害处有四十五个；脂肪有八个要害处；骨骼有三十二个要害处；筋腱有十四个要害处；脏腑有十三个要害处；脉道有一百九十个要害处；头部有六十二个要害处；颈部有三十三个要害处；上下体腔有九十五个要害处；四肢有一百一十二个要害处，人体合计有要害处三百零二个。其中，最危险的要害处有九十六个，它们受损时就是高明的医生也无法挽救。具有中等危险性的要害处有四十九个，受损时高明的医生可以挽救。其余的要害处，受损时也不是都可以医治痊愈的。

 

 

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