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| 編輯推薦： |
思想之光三百年不灭
2012年6月28日是卢梭诞辰三百周年纪念日，商务印书馆今日在此间推出《卢梭全集》，涵盖了他在政治、经济、思想、教育、文学、艺术领域取得的所有重要成就，是目前国内出版界和学界有关卢梭著作规模最大、品种最全的一次结集出版。
让-雅克·卢梭1712年6月28日生于瑞士日内瓦，是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
此次出版的《卢梭全集》从2006年即开始准备，全集的翻译工作由中国卢梭问题研究专家、资深译者李平沤担纲主持。将卢梭的重要著作均收入其中，是目前国内出版界和学界有关卢梭著作规模最大、品种最全的一次结集出版。《卢梭全集》共分9卷，其中1-3卷是自传类作品，4-5卷是政治经济类作品，6-7卷是教育、哲学和伦理类作品，8-9卷是文学类作品。
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| 內容簡介： |
第一卷 第二卷 忏悔录（上、下）
上卷从卢梭的诞生叙述到1742年他带着他的音乐“数字记谱法”从夏梅特到巴黎。下卷追忆的是卢梭登上文坛后的不幸遭遇和被逐出圣彼埃尔岛之后不得不流亡英国的经历。
第三卷 一个孤独的散步者的梦 《梦》的草稿 嘲笑者 随感
我的画像 致马尔泽尔布总监先生的四封信 《忏悔录》草稿
在朗读《忏悔录》前发表的谈话 社会各阶层人士对我的态度 日内瓦公民让—雅克?卢梭的遗嘱
享受人生的方法及其他
主体部分《一个孤独的散步者的梦》中的十篇短文，通篇词句清丽，情感真挚，引人入胜。值得一提的是，本书稿除了这十篇正文，李平沤先生还在书中将卢梭写作本书时的草稿、《忏悔录》的草稿以及同时期的一些小短文附录其后，为我们深入了解卢梭身处的社会环境以及在这种逆境下所经历的心路历程提供了珍贵的背景资料。
第四卷 社会契约论 论人与人之间不平等的起因和基础 论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴
《纳尔西斯》序言
本卷是卢梭著作的政治学部分。其中《社会契约论》《论人与人之间不平等的起因和基础》《论科学与艺术是否有助于使风俗日趋纯朴》都是不朽名著。其中的《社会契约论》更被认为是西方民主制度的奠基之作。
第五卷 致达朗贝尔的信 政治经济学 山中来信
荣誉和美德 论公众的幸福 奢侈、商业和工艺
环境对文明的影响 论祖国 论贵族 论风俗
斯巴达和罗马——这两个共和国的比较 拉西第蒙的故事
本卷和第四卷均属于卢梭著作中的政治经济学部分。该卷包括卢梭与启蒙运动时期另外几位著名人士的论战文章，为我们展现了启蒙运动时期诸种思想的激烈交锋。
第五卷 第六卷 爱弥儿（上、下） 爱弥儿和苏菲或孤独的人 普雷沃斯特致文学书稿编纂者的信
爱弥儿是第一本小说体教育名著。写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些国家，影响巨大。卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
第七卷 第八卷 新爱洛伊丝 《朱莉》序言或关于小说的谈话 爱德华·博姆斯顿绅士的爱情
关于一本书的写作方法 论妇女 圣德尼大街的一对夫妇 论暗中由女人引起的重大事件
对一位神甫进献的忠言 论英雄最应具备的品质 给萨娜的书信
一个胸襟开阔的人的思想和一个有道德的人的心中的想法 卢梭年谱
新爱洛伊丝是18世纪最伟大的小说之一。在法国文学史上，是卢梭的《新爱洛伊丝》第一次把爱情作为人类的高尚情操来歌颂，第一个把大自然的美丽风光写进小说。其对题材的开拓以及细腻的笔法对后世小说的创作产生了深远影响。
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| 關於作者： |
卢梭（1712—1778），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
译者李平沤先生是中国卢梭问题研究专家，著名翻译家。
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| 目錄：
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第一卷：《忏悔录》上
第二卷：《忏悔录》下
第三卷：一个孤独的散步者的梦《梦》的草稿 嘲笑者随感
我的画像 致马尔泽尔布总监先生的四封信
《忏悔录》草稿 在朗读《忏悔录》前发表的谈话
社会各阶层人士对我的态度 日内瓦公民让—雅克·卢梭的遗嘱
享受人生的方法及其他
第四卷：社会契约论论人与人之间不平等的起因和基础
论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴 《纳尔西斯》序言
第五卷：致达朗贝尔的信 政治经济学 山中来信
荣誉和美德 论公众的幸福 奢侈、商业和工艺
环境对文明的影响 论祖国 论贵族
论风俗 斯巴达和罗马——这两个共和国的比较 拉西第蒙的故事
第六卷：爱弥儿》（上）
第七卷：爱弥儿（下）
爱弥儿和苏菲或孤独的人 普雷沃斯特致文学书稿编纂者的信
第八卷：新爱洛伊丝（上）
第九卷：新爱洛伊丝（下） 《朱莉》序言或关于小说的谈话
爱德华·博姆斯顿绅士的爱情 关于一本书的写作方法 论妇女
圣德尼大街的一对夫妇 论暗中由女人引起的重大事件
对一位神甫进献的忠言 论英雄最应具备的品质 给萨娜的书信
一个胸襟开阔的人的思想和一个有道德的人的心中的想法 卢梭年谱
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| 內容試閱：
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卢梭的著作传入中国，始于戊戌变法的时候。1898年（清光绪二十四年）上海同文译书局出版了他的《民约通义》（即后来的《民约论》，今译《社会契约论》）。从1898年到现在的一百一十余年间，卢氏的几部主要著作，如《忏悔录》《论人与人之间不平等的起因和基础》《政治经济学》《新爱洛伊丝》《爱弥儿》《致达朗贝尔的信》和《山中来信》等，都相继译成了中文，一个外国著述家的著作在我国连续一百多年不断有译本问世，这种例子是不多的。卢梭的著述事业发轫于1750年的一篇获奖论文《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴？》，其时卢氏已年近四旬，“在他人已辍笔不当作家的时候，”他才“刚刚开始写作生涯。”对于卢梭的著述事业，笔者在拙作《主权在民Vs“朕即国家”——解读卢梭社会契约论》中有一段叙述，现略加删节和修改，摘录如下：中国的史家把著书立说比做“名山事业”，这项事业极其艰辛。大凡对当时和后世都能产生重大影响的著述，都是在悲愤和激情的双重砥砺下完成的。以柏拉图为例，这位古希腊哲学家就是一方面有感于雅典的国势日微，另一方面又受到数学大踏步发展的鼓舞，遂奋而著《理想国》，为希腊人民指引前进的方向；又如霍布斯，也是由于他一方面对17世纪初的英国社会危机深感忧虑，另一方面又鉴于伽利略把力学的理论在天文学上运用得非常成功，因此潜心思考，著《利维坦》一书，为君主专制制度提供理论支持。至于卢梭，他著书的目的尤为明确，他说他“永远都是为了心中有思想要抒发才写作。”他身处18世纪，一方面看到他所处的时代已日趋腐败，荒谬的社会制度只有利于权贵和富人而不利于穷苦的人民；另一方面他心中也充满了信心，深信人民最终能走上民主政治的正轨，建立良好的秩序，以法律来保障社会的成员人人都能享受平等和自由。这两种情感是卢梭政治思想的主线，贯穿他的所有著作。因此，他每作一书，都能切中时弊，表达人民的心声，引起人们内心的共鸣。卢氏之书之能流传久远和具有现实意义，其原因就在于此。卢梭诞生于1712年，今年（2012年）是他诞辰三百周年。为纪念这位毕生为启迪民智和推动社会进步而写作的思想先驱，从2006年开始，商务印书馆即约笔者着手准备卢梭全集单行本的编译工作，目前单行本陆续付梓，遂按计划于今年将已先行出版的卢氏著作分类辑录，汇为全集，以便于读者阅读和研究。全集共分为九卷，其中第一卷至第三卷是自传类著作，第四卷、第五卷是政治经济类著作，第六卷、第七卷是教育、哲学和伦理学著作，第八卷、第九卷是文学类著作。卢梭全集的翻译出版是一项浩大而艰巨的工作，余学力有限，更兼耄耋之年，身体多病，因此，此次辑录，虽已将卢氏的重要著作均收入其中，并在此意义上谓之“全集”，但尚不能把卢梭的所有作品全部包括在内，疏漏不足之处敬希读者不吝指正，俾笔者能继续努力，陆续增补，使这部全集能逐步完备。
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