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| 編輯推薦： |
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本书处处闪耀着作者的思想火花，睿智深刻，字字珠玑，同时有深入浅出，其中许多故事感人肺腑，催人奋进，能使处于逆境中的人们找到强烈的共鸣，出版后被誉为“美国梦的灵魂”。
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| 內容簡介： |
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《自己拯救自己》一书最初的创作只是为了配合斯迈尔斯的演讲。1856年前后，斯迈尔斯经常到利兹市去作演讲，对象是一群困苦无助的年轻人。讲座地点是个简陋、空旷的大房子，本来是用于治疗霍乱的临时病房。在演讲中，斯迈尔斯尽力让这群迷茫的年轻人明白：人生的幸福在很大程度上靠的是自身的努力，比如勤奋、学习、自律和自制。但更重要的是，必须培养正直、诚实的品质，并严格履行自己的职责。这些演讲的效果之好，远远超出了斯迈尔斯的预期。于是他开始将演讲内容整理城文字，按照斯迈尔斯自己的说法，“毕竟，书籍要比口头语言流传更广”。他把书名定为《自己拯救自己》，他觉得，“再也没有比这一名称更切合主题的了”。
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| 目錄：
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第一章 成功来自磨难
苦难让人获益匪浅
困境与激情
没失败过的人是不完整的
成功由失败积累而成
甜从苦中来
逆境助人成长
伟人之路
什么是真正的幸福
第二章 坚强的意志力
非凡意志力创造奇迹
耐心和习惯
坚强的毅力铸造成功
不畏困难，勇往直前
兴趣能给你带来毅力
意志力和决心
勇士的含义
如何战胜困难
福威尔?布克斯顿的故事
第三章 无可替代的勤奋
天才与勤奋
瓦特与蒸汽机
艺术从哪里来
勤奋是天赋的催化剂
勤奋与坚持
艺术追求者的勤奋之旅
两位画家
勤奋的音乐大师
用勤奋赢得尊重的贵族
第四章 寻找一个榜样
生长环境很重要
他人的影响是无形的
榜样的力量
伟人能影响到每个人
家庭对人的影响
朋友对人的影响
每个人的言行都会影响到他人
作者不该教坏读者
第五章 要有健康的心态
温和的性格使你幸福
乐观的性格有助于成功
积极乐观的人生态度
不要抱怨
远离坏情绪的伤害
让生活充满希望
工作时更应该保持愉快
第六章 爱情滋润你的心
男人和女人的差异
爱情带来的好处
爱的真正含义
家是温馨的港湾
如何得到真诚的爱
夫妻是最长久的伙伴
成功男人背后的女人
妻子眼中的丈夫
妻子是丈夫的好帮手
汉密尔顿夫妇
感人的爱情故事
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| 內容試閱：
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第一章 成功来自磨难
我希望如同伟人般成长，让宽容伴随着力量与知识一同成长，学会对他人表示尊敬。
——丁尼生
真正的不幸是过于浅薄的人生经历。人会在磨难中变得勇敢，谨慎是逆境教给人的经验。人在顺境里是无法正视一切的。
——丹尼尔
福祸同行，如同连襟。对于不幸会与幸福相伴，人们可能难以明白，在我看来，幸福和快乐会在痛苦与不幸中产生。
——厄斯金的《复印十四行诗》
成大器之人必是在磨难之中学会坚毅的人。
——多纳
白昼漫长得让人疲倦，可是在这之后，我们会看到美丽的黄昏。
——古代两行诗
苦难让人获益匪浅
上天如果要赋予一个人伟大的职责，那必先让其经历苦难的洗礼，让他意志变得更加坚强，体魄变得更加健壮。只有经过各种困难的磨炼才能获得事业上的成功。他的行为规范也是靠此来铸就的。美德不表现出来是显示不出价值的，就如同那些山林中的隐士，他们往往会变得胆小、懒惰和缺少自我控制。只有懂得付出，承担责任的人才是真正的勇士。
要想学到有用的知识和增加才智，就必须积极地投入日常生活里去。在日常生活里，人们会遵守纪律，明白自己的责任，学会容忍，变得勤奋。在日常生活中，当人们面对困难、痛苦和各种各样的诱惑时，会在与它们的抵抗中变得坚强。在苦难的磨砺下，人们会学到在实际生活中有用的知识。
人要更好的了解自己，就要与他人进行交流沟通，互相联系。真正认识自己的人必然是融入了社会的人。要是脱离了社会生活，人会变得自高自大，看不起别人。他会由此失去了自己的本性，更有可能变得孤僻，不能与人相处。
斯威夫特以前说过：“能够对自己有深刻了解，并能对自己做出正确评价的人，他们一定不会是坏蛋，同样，那些品格高尚的人绝对不会是不了解自己的人。”可是，人们更倾向于了解他人，而往往忽视了对自己的评价。
自知之明是那些想要有所建树的人必备的品格，他们会因此具有坚定并且明确的个人信仰。对一位年轻的朋友，弗雷德里克·伯瑟斯这样说道：“现在，你只是知道自己能够去做哪些事，你要想有成就，必须弄明白哪些事你不能做，这时，你的心态才会变得平和。”
喜欢向人求教的人，都是虚心的人，那些不愿向他人学习优点的人，都是自高自大的人，他们也因此难于成事，要完成伟大的事业，这对于他们更是不可能完成的任务。人应该勤学好问，从他人身上学习优点。
获取常识并不需要多么强的能力、耐心和谨慎，人们只要凡事小心就好了。在黒兹利特看来，那些有智慧的生意人，还有那些胸有城府的人，往往都是明白人，他们绝不会去臆测那些问题，他们都会以自己亲眼所见为基础进行分析。
在一般情况下，男性的直觉不如女性的强。女性的直觉大多迅速而敏锐，她们也有着更多的同情心，而且感情也是容易波动的。在与人相处时，她们会体现出温和的一面，还有圆滑的一面，虽然有些感情丰富的女性中，有人会缺乏理性，可是她们却能控制那些难于驾驭的人。
人们都是人生这所大学里的学生。人们可能不习惯经验这种教育的方式，特别是在这些经验教育里包含了痛苦、悲哀、诱惑，还有困苦时。可是这磨砺是不可或缺的，对在磨砺中获得的教训，我们也要加以重视。
在生活这所大学里，学生在经验中都获得了什么学识呢？他们是否提高了自己的才智？是否提高了自己的勇气？是否提高了自己的自控能力？但是无法辩驳的是，人获得的成果往往是在苦难的磨砺之后得来的。对于时间的宝贵，那些经验丰富的人是最明白不过的。马莎林枢机主教这样说过：“我和时间是一个整体。”时间会把美带给人，对于那些受伤的心，它也会给予安慰。最好的老师就是时间，它是经验的粮食，也是才智的沃土。它可能是青少年的朋友，但也可能是他们的敌人，可是对于老人来说，时间往往是其心灵慰藉的良剂。如何利用时间，这也就决定了人生是好还是坏，人生是否具有真正的意义。
乔治·郝伯特说：“年轻人的梦想被时间所压碎。”世界在年轻人眼中是多么的光辉耀眼，满是新奇和愉悦。可是生活中不光有快乐，也会有悲伤，我们会从时间上了解到这点。不幸和失败不会是人生的全部，那些拥有坚定不移的信念，并且心灵纯洁的人，才能最终战胜各种阻碍，体会到快乐。对于痛苦，这种人会欢迎它的到来，他们即使面对最沉重的负担也会傲然挺立。
活力和激情是人生需要的东西，可是青春的激情，会在岁月的消磨下变得稀薄。青春的激情在人的成长过程中不断地被消磨，让它更加平和，也更加自制。青春的激情通过正确的引导，会让人变得更加健康。青春的激情让人变得更加无私，也会更加充满活力。褊狭则通过自私和自高自大表现出来。那些自高自大和自私的人，他们的生活里，是看不到春天的。生命的春天就是人的青春岁月，一些事情往往需要火热激情的鼓励才会去尝试，而成功更离不开青春激情的力量。人的工作质量会在激情的帮助下得以提高，它能给人以信心和希望，那些乏味的路途也要它的引导方能走过，它能让人愉快地承担义务，它也能让人自愿地为工作恪尽职守。
亨利·劳伦斯先生说过：“人要想较为容易地去面对苦难和阻碍，他们就要学会直面现实……人们会在青春的激情和浪漫的气质里找到前进的动力。”亨利先生还说道：“要勤勉的去培育和引导年轻人火样的热情。现实气质帮人找到有效的解决方法，浪漫气质让人走上新的道路，能将浪漫的气质与现实的气质进行融合，这是最好不过的了。在生命的暗夜里，浪漫的气质就像是一道曙光，它让人不会失去希望。”
个性鲜明是约瑟夫·兰开斯特的特点，在十四岁的时候，他就阅读了《奴隶贸易中的克拉克森》，他在那之后，下了决心，决定要去西印度群岛，在那教黑人阅读圣经。结果，他只带着几先令和《圣经》、《天路历程》这两本书就离家出走了。
他成功地到达了目的地，来到了西印度群岛，可是工作该如何做？对于这点，他并没有想好。他父母为他的出走倍感焦虑，在知道他去了哪后，马上把他带回了家。可是，这并没有影响他火热的激情。在以后，他投入到了真正的慈善事业之中，一如既往地去教育那些身处贫困中的人们。
在二十岁时，约瑟夫·兰开斯特创办了他的第一所学校。附近贫苦人家的孩子马上就把他的学校填满了。他学校的房子也显得过于狭小了，他接连不断地又在附近租了许多房子，在兰开斯特，最后出现了一栋特别的建筑。在这栋建筑之外，写着这样的标语：“只要你愿意让孩子来，我们就可以为你的孩子提供教育，教育是无偿的，不过，你要是能付学费，我们也会接受。”对于“我们国民教育的先驱”这一称号，约瑟夫·兰开斯特是当之无愧的。
困境与激情
哥伦布是个勇敢的人，他身上同时也充满了激情。他相信在这个世界上，一定存在新大陆，他也为了这个想法积极地行动着，驶入陌生的海域，在那进行冒险地探索。他周围的船员因为绝望而与他为敌，并威胁他说：“我们会把你扔进大海的！”可是他依然不放弃，满怀希望，最后终于找到了新大陆。
人们成就伟大事业的路途上，热情会给予人前进的力量。人们可能会因为缺少热情而被困难和挫折击败。一个人要是具有了无尽的勇气、坚韧的毅力、热情的激励与推动，他会变得无法被战胜，他在任何危险面前都能战斗到最后一刻。
勇敢的人是无所畏惧的，他永远不会放弃，最终，他将获得胜利。人们往往忽视了成功者背后付出的艰辛、面对的危险和忍受的痛苦，他们只注意到成功人士的愉悦。勒菲弗元帅在听到朋友赞扬他的财富与好运时，他说道：“你是嫉妒我吗？我的这些财富，你可以用更简单的办法得到。你到我院子里去，走到距我30步外的位置，我向你开20枪，只要你活下来了，我的一切财富都给你。你敢这样做吗？你要记住，我是冒着枪林弹雨、面对生命的考验，这才取得了如今的成功。我在比你更近的距离里，让敌人射杀过，至少被枪射过1
000次以上。”
只有经过苦难的人才有可能成为伟人，只有经历了千辛万苦的考验，最后才能摘得胜利的果实。人会在苦难的磨炼下获得行动的勇气。彗星的光芒会在日食里变得更亮，经过乱世的磨难，才能成长出英雄。天才在一定条件下是由突发和激烈的磨难造就的。高尚的性格会因为沉迷于逸乐而堕落。
人们在苦难的激励下学会自力更生、坚韧和努力。人会因为散漫和懒惰而变得难以成事。人会因为缺少苦难而变得毫无斗志，胜利的背后必然有着艰难的磨难。人只有在与诱惑的抗争中才能学会自我控制。忍耐和顺从是痛苦与不幸带来的经验。力量、几率和美德都是产生于灾难与不幸之中的。
在与困难斗争的过程里，人们会成长起来。卡莱尔说：“只有勇于面对困难，与艰难的困境作斗争的人才是强大的人，那些躲在家里的懦夫、养尊处优的人和成眠于梦中的人是无法望其项背的。”
精神食粮和贫困，是学者们经常用来比较的对象。人在富裕之中会变得更加心事重重。克里特说：“我必然会乐于贫困的到来，请你们不要来得太晚。”贺拉斯说：“我会写诗，也是贫困的功劳，我因此认识了瓦纳斯、维吉尔，还有马希隆。”麦克雷说：“人的力量会在挫折中得以激发。我也过着与维吉尔一样的生活，可是在那几年间，我并没觉得自己是个穷人。”
塞万提斯遭受了贫困，这在西班牙人看来，这是值得庆幸的事情。要不是这样，那些伟大的作品，塞万提斯是写不出来的。托莱多地区的大主教去了马德里，他在那拜访了法国驻马德里的大使，那位来自法国的大使说他非常钦佩写《堂吉诃德》的作者，他说自己非常想见那位作者。可是他们却被告知，在西班牙，塞万提斯只不过是个年纪偏大的穷人，现在还在辛苦地服役。这让法国绅士很吃惊，他说道：“天啊！塞万提斯竟然是如此困苦。他为什么不靠《堂吉诃德》这笔巨大的财富过活呢？”大主教答道：“上帝是不会答应的！他的灵感是在贫困中被激发出来的，由于他的贫困，世界得到了的宝贵的财富。”
在许多伟人的一生中，都是在与困难斗争，从失败中振作起来，顽强不屈地继续抗争。但丁创作出的最伟大作品就是在他贫困的流放时期完成的。反对他的地方势力把他家洗劫一空，还把他扫地出门。在缺席的情况下，他被判处了火刑。朋友说：“只要你请求宽恕，向他们屈服，就能回到你的故乡佛罗伦萨。”可他却答道：“不，我绝不会这样做。我不能用这种途径回到家乡。要是你或是其他任何人，能够让我不污损名誉地回到故乡，任何方法我都会欣然接受的。不然我是不会回佛罗伦萨的。”但丁的敌人没有对他表示宽恕，他在离开家乡二十年后，死在了外地。可是在他死后，他的敌人依旧不放过他，在波伦亚，罗马教皇拉盖特下令把他的著作《论君主政体》当众烧毁。
同样在流放时期创作了伟大诗篇的还有卡蒙斯。在圣塔伦地区，对于与世隔绝的生活，他十分厌倦，由此参加了反对穆尔斯的远征，他的英勇威名也由此而广为人知。在一次海战中，他勇敢地冲上敌人的舰船，并为此失去了一只眼睛。他在印度东部的果阿目睹了葡萄牙人的各种暴行，他在无法忍受的情况下劝总督制止这些恶行，他也因为这种行为被流放到了中国。
他几乎死于一次航行中的暴风雨。万幸的是，他的手稿《鲁西亚德》逃过了一劫。苦难总是与他如影随形。在澳门，他被监禁了起来，最后有幸脱出，终于回到了里斯本，可是却没剩下一分钱了。就在他回到里斯本不久后，他出版了《鲁西亚德》，他也由此声名鹊起，但是，这并没有带给他经济上的好转。他的生活只能靠印度老奴安东尼奥的乞讨来维持，由于有了这个忠心的仆人，他才没被饿死。他最后病死于一所公共救济所里。他的墓碑上这样写道：“安睡在这的人叫做路易斯·德·卡蒙斯，他是当代最杰出的诗人，他的一生是在贫困与艰难中度过的，他是在悲惨的苦难中去世的。”
在生命的大多数时间里，米开朗琪罗一直受到迫害。他被那些嫉妒者们迫害，这其中有粗俗的贵族、教士和各个阶层里的小人。他们心狠手辣，对于他的才华，毫不在意。《最后的审判》这幅作品，教皇保罗四世也给予了指责。这位艺术家说道：“教皇该专心去纠正那些给世界丢脸的行为，还有那些粗俗的言论与行为，这样做要比他对艺术乱作评价要有意义得多啊！”
诽谤和迫害也常常发生在塔索身上。他有七年的时间是在疯人院里度过的，后来，他只能流落在意大利的街头。在临死前，他写道：“对于命运，我不会对它的不公表示不满。那些忘恩负义的人，那些害我的人，他们不值得让我去说。”
大多数人都是在苦难的磨砺后完成自己最具意义，最具荣耀的事业，他们有的是为了逃脱苦难，有的是抱有崇高责任心，这让个人的悲伤变得不再重要。对一个朋友，达尔文博士如此说道：“我要不是因为身体的孱弱，就有可能不会成就这样成果了。”对于自己的疾病，多纳博士对人说道：“我经常会发烧，这是大家都了解的，就好像会让我随时进入天堂一样，我被疾病包裹在封闭的孤独之中，为此，我不停地向上天祷告。”
席勒创作的伟大悲剧，也是在经历了残酷的肉体折磨之后，才得以完成的。亨德尔最伟大的时刻也是在最接近死亡的时候。他们的伟大作品都是在与病痛奋勇抗争后创作出来的，也因此在音乐史上，这些作品能够得以流芳百世。伟大的歌剧《安魂曲》是莫扎特在债务和病痛的双重折磨下完成的。贝多芬在耳朵几乎失去听力的时候，陷入了极度的悲哀之中，可是这时他却谱写出了自己最杰出的乐章。
舒伯特的一生很短，他只活了三十二年，虽然只留下几本手稿、一些衣物和六十三个银币，可是他的一生却是辉煌的。胡德用自己痛苦的心灵谱写出了快乐的作品。他说：“我只有伤感的旋律，我无法发现与欢乐同调的琴弦。”
在忍受苦难的事迹里，沃拉斯顿的例子尤为突出。在死前的最后几个小时中，面对病痛的侵袭，他强忍着痛苦口述了自己的发现，这让那些对于人类有益的知识，得以留存下来。
幸福往往包含于苦难之中。在波斯，一位圣者说道：“不要恐惧黑暗，在它里面是生命的起始。”苦难是让人难过的，可它也会给人带来好的影响。学会承受、变得坚强不屈、锻炼出最高尚的品德，这往往是通过苦难的洗礼得到的馈赠。苦难的磨砺把品格变得完美。在极度的悲伤里，善于思索，并且具有耐心的人会找到智慧，这智慧远比欢乐中得到的丰富。
杰勒米·泰勒说：“对于美德产生与悲伤和痛苦中这点，我们要懂得。这些苦难让人们做事谨慎，时刻保持清醒，他们不再目中无人，也不再举止轻浮。上帝仁慈而理智地掌控着这个世界。要是上帝自己不想去经历这些磨难，他就不会使苦难成为幸福、美德、智慧和耐力的训练所，他也不会让这个世界产生苦难，更加不会对那些品德高尚、意志坚强的人施以苦难的折磨。”
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