新書推薦:
《
利他主义的生意:偏爱“非理性”的市场(英国《金融时报》推荐读物!)
》
售價:HK$
79.4
《
认知行为疗法:心理咨询的顶层设计
》
售價:HK$
102.4
《
FANUC工业机器人装调与维修
》
售價:HK$
102.4
《
吕著中国通史
》
售價:HK$
64.4
《
爱琴海的光芒 : 千年古希腊文明
》
售價:HK$
204.7
《
不被他人左右:基于阿德勒心理学的无压力工作法
》
售價:HK$
67.9
《
SDGSAT-1卫星热红外影像图集
》
售價:HK$
457.7
《
股市趋势技术分析(原书第11版)
》
售價:HK$
227.7
|
編輯推薦: |
花开见寂,雪落听禅。李连杰与他“无明”对答。林青霞见他袈裟飞!(圣严法师的推介文案)
缘分让我们在一起相处、生活。置身在陌生的世界,需要我们去发现和熟悉。其实,身边的人也需要你去了解和关心。圣严法师结合现代人的生活,从净化心灵,提升自我的角度,用生动有趣的讲述,发人深省的故事,净化人心,提升智慧,敦促人类身心和谐。(缘满解说文案)
|
內容簡介: |
爱情与婚姻就像树木,要用心灌溉,
才能花繁叶茂,欣欣向荣。
携手共度这一生,你曾经不安、迷惘、惶惑或抱怨?
圣严法师为你开出清凉解方,
涤净你的心,沉淀你的情绪,
让你过一个幸福,不委屈的圆满婚姻生活。
|
關於作者: |
圣严法师
世界著名的佛教大师,台湾佛教道场法鼓山创办人,佛教界第一个博士学位获得者。
1930年出生于江苏省南通市。后去台。13岁出家,青年时期留学日本,1975年获日本立正大学文学博士学位。
历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。创办法鼓山国内外禅修,文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。
主办多种杂志,在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册,《信心铭》被译成十多种文字,在世界各地广为流传。
|
目錄:
|
Part 1 姻缘,选择配偶的心法
第一章 最合适的结婚对象
要不要结婚?
男独与女独
找不到太太
最合适的结婚对象
感情的手铐
各怀鬼胎
随时可能分手
第二章 婚姻的安身立命处
晚婚
还没结婚就想离婚
和婚姻无关
无法选择
有爱的缘故
婚姻的安身立命处
别吵翻了婚姻
第三章 是了业不是了缘
七世夫妻?
新娘不见了
是了业不是了缘
浴火凤凰
想做梁山伯与祝英台吗?
第四章 执著,就是苦
痴心
真心
笨蛾扑火
爱情俘虏
执著,就是苦
吃醋
第五章 没有不得了的爱情
两个人变成一个人?
靠山不可靠
没有不得了的爱情
需要冷静的思考
认输是对自己慈悲
第六章 为什么总是遇到负心人?
如果他不爱你
我被抛弃了
爱不到他时
爱情触礁
罗密欧与朱丽叶
为什么总是遇到负心人?
何必同归于尽ss
Part 2 宽容,维续婚姻的法则
第一章 结婚改变了全世界
婚姻的意义
婚前与婚后的不同
娶了一个妈
结婚改变了全世界
不要后悔
第二章 菩萨伴侣
齐人不是福
停止大男人与大女人战争
唯情主义者
无条件的奉献
菩萨伴侣
怕纠缠就不得自在
爱情陷阱
第三章 夫妻也要学习
捡回先生
《准提咒》的转机
没有智慧
学佛之后还是吵
夫妻也要学习
沟通与妥协
在摩擦中学习
第四章 冤家宜解不宜结
夫妻是冤家吗?
先同意他
换成你被抛弃时
语言暴力
对牛弹琴
真的该逆来顺受吗?
冤家宜解不宜结
第五章 处处都需要你
心心相印
夫妻是一场戏
不为所动
跟空结了婚
同床异梦
好帮手
处处都需要你
第六章 共同生活一辈子
不了解自己
别在孩子面前吵
没有十全十美的人
配角
带壳的病人
共同生活一辈子
家庭里的钱
Part 3 家庭,人生的避风港
第一章 慈悲自己的家人
什么是家庭?
美满家庭不是口号
伦理,不要论理
慈悲自己的家人
一人一半才公平?
第二章 做家人的知己
家里的众生与菩萨
凡是抱怨的人都不好
家家有本难念的经?
做家人的知己
自己先退让一步
回家的感觉真好
忙人时间最多
第三章 愿意做一个配角
不是“无我”是“忘我”12l
重建家庭观念
感恩心化解疏远
多子多孙多福气?
尽心尽力,不争你我
愿意做一个配角
尊重家人的不同信仰
第四章 以禅心安家
向婚外情说不
夫妻老来伴
只管打坐?
以禅心安家
要互助,不要占有
Part 4 慈悲,零距离的谅解
第一章 原谅别人一百次
同病相怜
转敌对心成慈悲心
原谅别人一百次
以德报怨
让他自己感到惭愧
原谅特立独行的人
以忍耐原谅无理的人
有智慧的原谅
错不在我?
第二章 不要再射自己一箭
浪子回头金不换
要包容,不要包庇
重拾友谊
不要再射自己一箭
提升自己的机会
第三章 谅解拒绝你的人
做了“小人”怎么办?
改变嗔恨习惯
受不了就瘦不了
何必气坏自己?
包容别人不是放弃自己
谅解拒绝你的人
没有隔宿之仇
第四章 逆境要忍,顺境也要忍
退让不是懦弱
忍不是没有反应
逆境要忍,顺境也要忍
真的忍不住时
能屈能伸,真大丈夫
忍辱能四两拨千斤
忍辱中绝处逢生
第五章 石头遇上针
不再两败俱伤
海绵精神
石头遇上针
用暴力不如用智慧
与蚊子和平共存
沉默是金
英雄不吃眼前亏
第六章 柳暗花明又一村
先倒下去再站起来
为什么而忍?
打呼声中学会忍的工夫
柳暗花明又一村
兵来将挡,水来土掩
第七章 不管赢输都没事
争论和平
不加入战场
不管赢输都没事
注意自己的呼吸
放松身心
必吵无疑?
心甘情愿接受
|
內容試閱:
|
要不要结婚? 有个女孩问我:“师父,我要结婚了,您觉得好不好?”
我还没回答,她就叹气说:“我看我的爸妈一辈子吵吵闹闹,又看到我的姐姐结了婚不是很快乐,但是不结婚好像也不快乐,让我不知如何面对婚姻。师父,我到底要不要结婚?’’
我说:“这样的问题怎么问我呢?要问你自己啊!” 她又问:“结婚以后,我会过得好吗?”
她把我当成替她算命的诸葛亮了。我说:“谁都不能够保证你的婚姻美满,问题的关键在于你自己。你既然想结婚,就照原订计划吧!”
她说:“婚姻又不是赌博,不能随便决定。” 我说:“人生做任何事都有一点像赌博,因为未来无法预知,只能好好的经营现在。” 男独与女独
现代人凡事强调独立自由,有些人担心被婚姻捆绑住,所以选择不婚。主张自我独立的单身男子,可称为“男独”;若是女子,则可称为“女独”。他们都要求自由,不希望被别人束缚,害怕变成爱情的俘虏。
例如有些男性的沙文主义,就让很多女性受不了。也有些女性将丈夫当成儿子来照顾,像妈妈一样提供无微不至的照顾,表面上看起来似乎不错,但也会让人吃不消。你可以回想小时候,如果父母一味要求你,希望你替他争口气,把你塑造成他理想中的人物,你可能就会逃家,变成叛逆小子。
面对控制,小孩子都还会反抗,更何况是大人?没有人会愿意你把你的自我中心,建立在他的身上。所以,不要把你的版图扩展到别人身上,把别人当成自己的领土。
所谓版图,也就是你可以自由支配的权力范围。如果你还没结婚,就想当另一半的领主,小心他选择independent! 找不到太太
我认识一个人,在二十多岁的时候,有很多女孩子喜欢他,可是他的眼睛长在头顶上。他说:“我要的老婆,绝对不是普通人,要嫁给我,不是那么简单的。”结果到了三十多岁,他还找不到合他标准的老婆。
几年后,他的结婚条件降了一点:“一定要台大毕业的,比我小十岁,而且还要有才气。不然两个人谈情,就像对牛弹琴,不如不结婚!”
结果到了四十岁,还是找不到对象,于是他再降格以求: “只要大学生就行。” 可是直到他五十岁,来见我的时候,依旧没结婚。
我告诉他:“你这个人根本不适合结婚,谁嫁给你,谁倒霉!” 他听得一头雾水。
我说:“婚姻要随缘,如果以高标准选太太,到最后是找不到太太的;女孩子太挑剔的结果,一定也是结不了婚的。”
做任何事都要尽心、尽力,但是成败得失,不是个人所能决定的。如果环境因素不能配合,又坚持非做不可,那必是死路一条。 最合适的结婚对象
如何找到合适的结婚对象呢? 我认为要以“品德”为第一要求。
所谓品德,不是面貌,而是人品,也就是心地善良、真诚和朴实。千万不要用美丑作为择偶的条件,否则虽然人长得美丽、英俊,可是心胸狭窄、脾气暴躁、爱好虚荣,结婚后便有苦头吃了。
第二,头脑要清楚。
有的人可能外型很好,性格也温和,就是有一点糊里糊涂的。这一种对象就算不会给你出纰漏,可是也帮不了你太多的忙。尤其将来有了孩子,你就要担负起较多的责任,包括孩子的教育、家庭的照顾,甚至于自己的健康、饮食,你都要自行处理。
第三,能互相体谅。 所谓体谅,就是心胸开朗,与人相处不会老是心存妒忌、怀疑,否则夫妻生活将过得很痛苦。
夫妻间应该要互相信赖,彼此要绝对地信任和谅解。
以上三个原则,不仅是选择对象的条件,也是夫妻的相处之道。如果能确实做到,就是幸福的保障。 感情的手铐
“男大当婚,女大当嫁”,如果女孩不嫁人,男孩不娶妻,就会被催促结婚生子,希望藉此让生活安定下来。
一般人把生命寄托在婚姻,像是夫妻互称对方为“另一半”。你是我的一半,我是你的一半。
男女感情的依赖,事实上就是一种纠缠。不是你缠我,就是我缠你;或是觉得没有安全感,得要互相靠来靠去,靠到最后,就变成了生死冤家。这种情感间的缠绕、依赖,比警察局的手铐还要牢呢!
各怀鬼胎 有人在结婚以前,明明已经决定要结婚,却还在怀疑: “结婚以后,将来会不会离婚?”“结婚以前,对方有没有说谎?”
这样怀疑对方,要想在结婚以后,有个和乐的家庭,恐怕是很难的。因为在还没有结婚以前,就已经很痛苦了。
不少夫妻本来是不会离婚的,因为怀疑,疑心生暗鬼,导致走上离婚一途。
怀疑会让婚姻痛苦,因为你不敢相信自己,也没有心量相信对方,对事、对人、对自己都狐疑不信,优柔寡断,心中充满苦恼。
所以,当你起怀疑心的时候,应该告诉自己:“如果我真的怀疑,就不要和他结婚。如果非得和他在一起不可,就得接受他,相信他。”
否则,就等于“明知山有虎,偏向虎山行”,自讨苦吃,何苦来哉? P11-16
……
|
|