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『簡體書』吴医汇讲

書城自編碼： 1865809
分類：簡體書→大陸圖書→醫學→中医
作者： [清]唐笠山
國際書號(ISBN)： 9787811211511
出版社： 上海浦江教育出版社有限公司（原上海中医药
出版日期： 2011-11-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 146/132000
書度/開本： 大32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 53.1

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編輯推薦：
零金碎玉，中医宝藏、专家学子，科研临床、指点迷津，入室登堂、杏林瑰宝，弘扬岐黄。
內容簡介：
从科学哲学的角度而言，中医学仍然属于自然哲学框架下的经验医学，经验的突出特征是个体性，中医学家个体在学习、研究和临床实践中所获得的深刻感悟与成就，以笔记、短文、随笔等书面语言的形式表达出来，就构成医话。
關於作者：
邢玉瑞，1959旱5月生。陕西中医学院教授、博士研究生导师，国家中医药管理局与陕西省重点学科中医基础理论学科带头人。现任中华中医药学会《内经》学分会副主任委员，九三学社成阳市主委，咸阳市政协副主席，陕西省政协委员。先后主编、参编学求著作及本科生和研究生教材30余部。发表学求论文130余篇。
目錄：
卷一
　王云林
　祷告药皇誓疏
　叶天士
　温证论治
　陈献传
　人身一小天地论
　顾雨田
　书方宜人共识说
　
卷二
　薛生白
　日讲杂记
　唐立三
　《金匮》上工治未病
　一节辩
　辨《金匮》饦之沩
　二阳之病发心脾解
　维脉为病论治
　张、刘、李、朱后，当以薛、张、吴、喻配为八大家论
　医宜博览论
　读《伤寒补天石》《贯珠集》
　二书合记
　妊娠阴脉小弱论
　读书十则（有小序）
　读书须看反面
　读书须悟对面
　读书须识正旨
　读书必须汇参
　读书须立主见
　读书必须隅反
　读书须善比例
　读书须剔错处
　读书须汰衍说
　读书须辨讹字
　
卷三
　孙庆增
　石芝医话
　傅学渊
　管见刍言
　江朝宗
　核骨踝胫脯踹辩
　唐迎川
　烂喉丹痧论
　脏腑受盛辩
　大温中饮炙甘草汤合论
　论柴胡
　论犀角、升麻
　辨紫茸之伪
　辨郁金之误
　周思哲
　大豆黄卷辩
　瘟疫赘言
　蒋星墀
　合论丹溪景岳相火大意
　升降出入说
　寸口趺阳紧脉不同论
　中腑中脏辩
　
卷四
　沈受益
　人身一小天地亦有南北两
　极论
　命门脉诊辩
　沈悦庭
　治肝补脾论
　沈实夫
　四维相代，阳气乃竭解
　膀胱者州都之官，津液藏
　焉，气化则能出矣解
　膀胱上口论
　五苓散解
　沈思劬
　辨《素问》“浊气归心”
　之讹
　周蕴石
　祖气论
　连珠
　
卷五
　薛鹤山
　痘毒藏脾经说
　痘出同时论
　痘由太阴转属阳明论
　题费建中《救偏琐言》
　回澜论
　葵菜预解痘毒说
　薛公望
　拟张令韶《伤寒直解》辨证
　歌
　
卷六
　康作霖
　三皇药王考
　顾祖庚
　《脉诀》正讹
　三焦论赘言
　认疫治疫要言
　何桂岩
　趋庭杂记
　刘九畴
　辨医书音义
　夏月忌枳说
　翁寿承
　喜伤心，恐胜喜解
　恐伤肾，思胜恐解
　……
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
內容試閱：
膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣解
王太仆注曰：“得气海之气施化，则溲便注泄；气海之气不及，则閟隐不通[1]，故日气化则能出矣。”王太仆为注释之开山，宋、元、明历代诸家，各仍其说，莫不以津液即为溲便。殊不思气化则能出者，言膀胱之津液，得太阳之气而后能出于皮毛，非津液下出之谓也。且津自津，液自液，小便自小便，逐字考之，《内经》各有明文。《灵枢·决气》篇曰：“腠理发[2]泄，汗出溱溱[3]，是谓津。”“谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”又曰：“津脱者，腠理开，汗大泄。液脱者[4]，骨属屈伸不利。”
又《五癃津液别》篇曰：“三焦出气，以温肌肉、充皮肤，为其[5]津，其流[6]而不行者为液。”是《经》文津液二字，各有着实注解者，不得以津液、小便混而莫辨矣。自古以来，接《内经》之统，以继往开来者，其惟仲景先师《伤寒论乎。其治太阳病，无汗用麻黄汤，有汗用桂枝汤，此津藏于膀胱，气化则能出之一证也。《金匮》用栝蒌桂枝场以治柔痉[7]，葛根汤以治刚痓，因邪伤太阳，液不养筋，故助太阳之气化以运行于皮毛，以流通津液，则筋脉得以濡润，此液藏于膀胱，气化则能出之又一证也。以《经》注《经》，已甚明矣。而仲景治法，又与《经》旨符合，则津液之非小便，尚何疑哉？
……

 

 

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