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『簡體書』东汉时代之春秋左氏学

書城自編碼: 1807037
分類:簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作者: 程南洲
國際書號(ISBN): 9787561787472
出版社: 华东师范大学出版社
出版日期: 2011-06-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 469/600000
書度/開本: 大32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 206.5

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中國傳統文化的核心是經學,經學是用來阐釋文化價值的,但經翠也孕育培養了關於本文化知識的認知技術和學術理性。為了五經文本正定而出現的校勘學,其目標是文本的校訂求真。漢河問獻王劉德「修學好古,實事求是。從民得善書,必為好寫與之,留其真一。留其真就是保存正本的確定性。校勘之方法,就是一人持本,
一人讀折,如仇雠相對的文本同異的公開批評校訂。校勘之根本在於自我内心求真的誠意,惟無自欺,亦無書欺。漢代校勘學的興起改變丫學問存在的意義和方法,學術從此不再單純是思想的產物,而有了歷史的校正。東汉末鄭玄注經開創的「注」改變了原本經師传經的訓詁、章句的口語闡釋經義模式,成為明確針對書面文丰的書寫。鄭玄注經確立了文字訓詁、文獻考據作為學術研究的根本方法。这也同時意味著,教師這個社會職業中區分出了對文本真偽負責的學者。鄭玄注經,所謂如水灌注,必須附經而行,不可能獨立於經,夾註在經文中間的解釋更適合在纸上進行,在细長只容單行書寫的竹簡上是無法夾註的。
目錄
第一章 绪论
第二章 郑衆之春秋左氏学
第三章 賈达之春秋左氏学
第四章 马融之左氏学
第五章 许慎之春秋左氏学
第六章 郑玄之春秋左氏学
第七章 服虔之春秋左氏学
第八章 潁容之春秋左氏学
第九章 结论
队主要参考书目

 

 

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