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| 編輯推薦： |
希伯来文化的传世经典 犹太人致富的终极圣经
洛克菲勒、巴菲特、格林斯潘每日必读的商业箴言
十个世纪的历史沉积，两千位犹太学者苦心之作
《塔木德》——成就了当今世界最会赚钱的民族
◇会享受生活的人才能更好地去创造生活。
◇借钱给朋友，将以失去友谊作为利息。
◇我们无法左右命运，但也不要被命运所左右。
◇思考的时候请感情离开，因为你需要的是理智。
◇成功没有捷径可走，却可以有多条路径供你选择。
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| 內容簡介： |
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犹太人的智慧来源于他们的民族经典——《塔木德》。这本经典著作与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊断兰教的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。《塔木德》是由2000多位犹太学者在一千多年的讨论和研究中形成的，是整个犹太民族生活方式的导航图，是这个优秀民族的精神支柱。如果说《旧约圣经》是一部永恒的书，那么《塔木德》则是犹太入日常生活的伴侣，充满着生命的智能和应付危机的良谋。对于犹太人的财富，有一个非常经典的说法：世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。犹太人赚钱的智慧就集中在《塔木德》里。
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| 目錄：
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绪论
一本书的民族
世界最伟大的商人
打开财富之门的钥匙
可以传授的财富秘诀
最会赚钱的民族
第1章 金钱是上帝给的礼物
财富是现实的上帝
钱是神给的礼物
犹太民族精神的镜子
钱的“准神圣性”
赚钱是一种游戏
攒成穷人，赚成富人
借用资源经营
借钱，就是掏钱买敌人
第2章 财富的契约
与上帝签契约的民资
信守契约的生命线
诚实的支柱
规则的魅力
钻透法律的金洞
让年轻人先发言
希望与信心
生意场上没有禁忌
信任的价值
第3章 在博弈中创业
拥有富人的气质
赚钱靠真智慧
永远的财富是智慧
智慧比知识更重要
商人也要学识渊博
做个杂学博士
干活越少，赚钱越多
怀疑一切
打开外面世界的钥匙
犹太智慧的沃土
第4章 逆风飞扬
敢与风险做游戏
危险中寻找希望
挑战生命中的逆境
风险的回报
光明，总在黑暗之后
不停地奔跑
眼泪撒种，欢呼收割
掌握自己的命运
超越别人不如超越自己
绝处逢生
第5章 财富的品质
机遇：瞬间的命运
抓信息里的钱
尽量多看几步
莫要不停地奔跑
享用神赐的安息日
致富的早起教育
团结是金
看住每一分钱
不要盗窃时间
从自己开始
第6章 思考致富
利益让对方为自己着想
女人和嘴巴
餐桌上不谈工作
思考勿用感情
活用数字
幽默是人生的良药
时间就是商品
厚利才能赚大钱
每次都是第一次合作
进退之间的智慧
第7章 处变不惊的智慧
习惯成就人生
魔鬼隐藏在细节中
忠于自己的信仰
坚持到底
制造错觉
巧妙的心思
对待批评的态度
像女人一样温柔
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| 內容試閱：
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每次都是第一次合作
“我讨厌模仿，如果你要成功，你应该朝着新的道路前进，不要跟随被踩烂的成功之路。”
——《塔木德》
商人应该十分的精明、干练，要突破现实的障碍，运用自己的智慧。做商业的人真正需要的就是精明，做生意不懂得精明就是不会做生意。
犹太人善于精明，这让他们在商界占尽了便宜，他们丝毫不掩饰自己的精明，他们理直气壮地说，只有精明才有钱赚。
有一个叫菲勒的犹太富翁，他活了77岁，临死前，他让秘书在报纸上发布了一个消息，说他即将去天堂，愿意给失去亲人的人带口信，每人收费100美元，这一看似荒唐的消息，引起了无数人的好奇心，结果他赚了10万美元。如果他能在病床上多坚持几天，可能赚得还会更多些。他的遗嘱也十分特别，他让秘书再登一则广告，说他是一位礼貌的绅士，愿意和一位有教养的女士共居一个墓穴。结果，真有一位贵妇人愿意出资5万美元和他一起长眠。
这就是“爱财如命”的犹太人，即使是在生命的最后一刻和生命结束后也不放过赚钱的机会。在犹太人的眼里，上帝是万能的神，而金钱则是上帝。崇拜上帝，敬慕上帝是他们生命中不可缺少的，那么金钱就是上帝赐予的礼物。
犹太人的精明看起来很神奇，其实说开了，不过是换个角度思考问题而已。一个事物总是有其两面性的，我们经常看到的不过是其中的一个方面，而忽略了另一个方面。如果多从别人经常忽略的地方看问题，不要拘束在大家惯性思维的旧套路里面，往往就有出其不意的想法。
他们理直气壮地告诉大家：精明就要堂堂正正，这没有什么错误，其他民族的人经常对精明的人怀有敌意，认为那是不好对付的人，其实只是因为他的心志不如别人聪明，由佩服别人的机智转为敬畏别人精明。
精明既没有违反法律，也不会妨碍自己的道德。犹太人只是用很巧妙的办法，解决了别人看起来很困难的事情，而这种精明是大家所接受的，大家也很欢迎这样的精明。这就是犹太人的精明观。他们明明白白地告诉顾客“我要赚钱”，他们让别人清清楚楚地看着他们怎样赚钱。
在商务中，犹太人总是很小心地应付每一笔生意，把每一笔生意看得都很重要，他们不会因为任何原因而忽略每一笔生意所能获得的利润。他们生意场上的名言就是“每次生意都是初交。”
有一个故事就是说了一个法国人掉以轻心而被不会轻易相信别人的犹太人所戏弄：
在法国商界有个很著名的商人请一位犹太画家吃饭，宾主坐定，在等菜的时候，画家没有事情干，想练练笔，于是，就给坐在旁边的饭馆女主人画起画来。
不一会儿，速写画好了，他把自己的画递给法国人看。他果然画的不错，画上的饭馆女主人被他画得形神兼备。法国人看了连声称赞：“太棒了！太棒了！”
听到法国人的夸奖，犹太画家面对着他，开始在纸上勾勾画画起来，还不停地向他伸出大拇指。
法国商人一看犹太画家的这个架势，知道这回是给他画了，于是他迅速摆好姿势，让犹太人画家给他画。
法国人坚持着一动不动地坐着，眼看着画家一会在纸上勾画，一会又向他竖起大拇指，足足10多分钟，“好了，画好了！”画家停下笔来说道。
听到这话，法国人松了一口气，迫不及待地欠身过去看。结果不禁大吃一惊：原来画家画的根本不是那位法国商人，而是他的左手大拇指！
法国商人有点儿恼怒地说：“我特意摆好姿势，你……却捉弄人。”
犹太画家却笑着说道：“我听说你做生意很精明，所以才故意考考你。你怎么看我第一次画了别人，就能肯定我第二次一定画的就是你呢？要知道我们犹太人做什么都是和第一次不一样的啊，从这里看来，你太轻易相信别人了，这点可比我们犹太人差远了。”
法国商人不禁连连点头，开始佩服这个犹太画家了。
犹太人就是这样，从来不相信上一次的合作伙伴，哪怕自己和他们上一次合作十分愉快，到了下一次的生意上，他们还是一样谨慎地对待，就像之前根本没有合作过一样。
犹太人和对方合作的时候，会显得十分亲热，他们会很热情地请你吃饭，和你亲切地交谈，极力和你套近乎。他们通常殷勤地劝酒，和你称兄道弟，吃饭的气氛十分热烈。他们觉得这样才显得隆重和友好。
但是，一旦离开餐厅，进入了谈判的阶段，他们是丝毫不顾及刚才大家是如何“情同手足”的，他们寸步不让，你休想占到他们任何便宜。这笔生意做完了，人情也就结束了。
犹太人就是这样，哪怕同熟悉的人做生意，他们也不会因为上一次的成功合作，而放松对这次生意的各项条件、要求的审视。他们习惯于把每次生意都看做是一次独立的生意，把每次接触的商务伙伴都看做是第一次合作的伙伴。
其他民族的人也许会觉得犹太人这种做事情的逻辑很奇怪，但是他们却正是靠着这种奇怪的逻辑获取了大量的好处。
由于他们对任何人都是一视同仁地对待，所以根本不会因为之前的合作而掉以轻心。他们不会因为顾及熟人的面在而让自己掉进陷阱，他们更不会仅凭一面之交的熟人的面子而轻易动心，从而相信他们所说的话，也不会因为上次合作的一些小的“成功”而忽视这次的利益。他们是时刻把“每次都是初交”作为自己经商活动的座右铭。保证自己第一次辛辛苦苦争取得到的赢利，不至于在第二次生意中为顾念前情而作出的让步所断送。生意毕竟是生意，容不得“温情脉脉”，否则第一次就没有必要斤斤计较。
犹太商人深知，由于人情是作用于人的潜意识层面，往往在人们的漫不经心中被忽略了，而其厉害之处就在于使人想不到去纠正它，直到事情结果出来了，人们在大失所望甚至绝望之时，才不无懊悔地察觉自己的疏忽。
所以，“每次都是初交”实在是犹太商人在漫长的历史时期中由活生生的商业活动而得出的结论，而其适用范围竟然已经到达潜意识层面。只有一个创立了精神分析学的民族的商人，才会在这种极其细微、极不容易觉察的地方，有如此清晰的认识，并且驾轻就熟、游刃有余。这真是一条保持内心平衡、不被他人策动的精明。
有意思的是，对自己，犹太商人要求做到“每次都是初交”，不为别人策动；但对别人，犹太商人则精明地利用对方对“第二次”的先入之见来策动别人。
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