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| 編輯推薦： |
☆刘再复心灵自传首度出版
☆从山里娃到思想者从漂流学人到世界公民
☆完整叙述七十年风雨人生历时八载追踪访谈：
谈两次人生的风雨苍黄，精神危机与内心变易
谈在社科院的日子，文革荒唐与事后自审
谈返回古典、质朴，终极认知与禅的启迪力量
谈大国风度与中国崛起，文化未来与人类困境
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| 內容簡介： |
人格是人自身的乳汁，它取之不尽并会滋润整个曲折的人生。
生命与文化普世价值的全面省思
直抵灵魂的叩问
跨越古今中外的生命思索
本书是著名学者刘再复先生首次以访谈的形式较为系统地叙述自己的人生经历，回答人生见闻中的种种问题，既感性又理性。书中，刘再复先生不但详述了自己幼时的成长奋斗历程，并对其丰富的人生经历进行了动情的叙述，此外，刘再复对亲情、友情、师生情以及爱情等的畅谈，让我们领略到他淳朴、真挚的世俗情怀。该书可谓是刘先生人生历程的再现，更是其精神、心灵的自传，一问一答间将刘先生人生的不同之境做了巡礼似回顾。
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| 目錄：
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前言
第一辑 两次人生叙述
1. 第一人生与第二人生概说
2. 两次人生不同的人生观
第二辑 走向人生深处
未曾设计的人生
极端贫穷的童年
文革荒唐事与忏悔
彻骨的孤独：精神危机与自救
爱情与家庭
读书与写作
师友交游
与李泽厚
与金庸
关于钱钟书
与刘小枫和甘阳
与高行健
历史人物评价
无愧民族英雄谈林则徐
中国走向现代社会首席启蒙家谈严复
他呼唤的童心太美太贴切了谈李贽
失明的眼睛最明亮我奉为圭臬的那些经典与哲人
政治与社会
逍遥的自由政治与知识分子状态
理想国与社会主义
真正的大国让人激赏中国的崛起与未来
美国的社会制衡建构
近代史杂谈
双线多面的近代史：革命与现代文明的建构
从启蒙到建设：城市化中国与五四思想的传承
近代的个体意识
改良与革命
历史人物与历史的偶然
宗教认知与宗教情怀
作家与宗教
禅的人生力量
文学与学术
定义文学
中国文学的致命弱点
文学的失落与回归
后现代主义
论作家、学者之格
如何看待学派之争
原形文化与伪形文化
第三辑 香港访谈录
再说身世
高行健与中国文学
罪与文学
夏志清批评
新文化反思
第四辑 闲说2010
从山里娃到思想者
在中国社会科学院的岁月
海外生活与四海为家
返回古典与《红楼四书》
对海外汉学的评价
附录
文学自性与文学本义
《性格组合论》北京版序
学术自述
我的文学观
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| 內容試閱：
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真正认识刘再复先生始于8年前的那次采访。高中时偶然从《读者文摘》（后改名《读者》）杂志上读到散文《读沧海》，深深被那种磅礴气势浪漫情怀所吸引，从此记住了作者刘再复的名字。后来，自中学时代即成好友至今的谢志斌考入厦门大学，他告诉我关于厦大的几个光荣史，其一便是刘再复曾在中文系读过书。刘再复一度成为我们共同的话题。
2002年9月前后，谢志斌告诉我刘再复到香港讲学，由此触动我采访刘再复的念头。
记得那次采访是在香港城市大学刘再复的寓所里，我和谢志斌问，刘再复答，从下午一直持续到晚上，中间一起吃晚饭。采访结束后，在城市大学某楼层走廊，我们站在栏杆前，面对中空庭院内的一丝月色，不知谈到一个什么话题时，我看到陷入深思的刘再复的侧影，心里戚然
采访最后未能见报。刘再复知道后也只是淡淡地说，没事，先放着，等以后有机会了，我们再补充完整一些，争取出一本书！
这一放就是8年。8年，可以发生很多事，也发生了很多事。我以为刘再复只是客气，或者是安慰我，对于采访结集成书并不抱太大希望。此后，又有好几次见面、通信、通话，蒙他寄送一些他自己在海内外出版的书，断续阅读之后，一个既有理论思辨又有诗人激情的刘再复渐次明晰起来。工作之余，闲适之时，看书，翻翻旧采访录，或是和一两位并非江湖中人的朋友说说话，想起匆忙的香港之行，一些有关的问题又冒出来，于是就随手记下来；我的朋友马骥，其时正在巴黎第七大学教授巴斯蒂夫人门下攻读中国近代史博士学位，中间回国休假时帮我拟定了与近代史相关的几个问题。大大小小估计有近百个问题了，删削整理后寄给尚在美国的刘再复先生，便不作他想。
然而，去年12月间，突然接到刘再复先生的越洋电话，说已经把十几万字的采访稿校阅修改完毕，将邮寄给我编校！这才知道什么叫一诺千金！而当我收到高达半尺的访问稿后，禁不住惊叹，因为所有的问题条目之下是如此认真漂亮的手写体答复，很少涂改，俨然成书。
刘再复也许可以算是当代中国文化的一个异数，既不能完全归入文学界，也不能完全归入学术界他曾经以感性和理性融和的散文体记录一个时代的特殊风貌，也曾以《性格组合论》和《文学主体论》的系统表述，掀起新时期文学反思的浪潮。他曾经身居中国社会科学院文学研究所所长这样的高位，也曾一度跌入风云突变的危难境地；他曾经是瑞典诺贝尔文学奖殿堂里的首位中国嘉宾，也是游走于欧美港台四海为家的漂泊者；他与李泽厚在科罗拉多秉烛夜谈谈出一本轰动海内外的《告别革命》，在与女儿刘剑梅的来往信件里谱出新时代的两地书（《共悟人间》）。尤其让人感到意外的，是他在对鲁迅和整个现当代文学的评论探索中独树一帜却返回古典，写出长达百万字的《红楼四书》和《双典批判》，再次震动中国文坛这种跨文体的创造活力在中国作家和批评家中并不多见。
刘再复的人生在1989年裂变为两段，他自称之为两次人生，1989年之前为第一人生，1989年之后的海外生活为第二人生。在两次人生中，他的整个生命状态截然不同，在归零之后的第二人生，他借助禅宗等文化动力，更仰仗自身不被任何命运击倒的毅力，开始对第一人生进行反思与超越，至今其可见的成果大致分两个系列，一是感悟式的思想者散文系列，其代表作是十卷本的《漂流手记》；二是属于人文科学范畴的理论著述系列，其代表作是《告别革命》、《罪与文学》、《红楼四书》等。
思想者散文这个概念是中山大学中
personname st="on" productid="文系" 文系
personname 教授林岗在为花城版的刘再复散文集《远游岁月》所作序言中提出的，刘再复与女儿刘剑梅（哥伦比亚大学
personname st="on" productid="东亚系" 东亚系
personname 博士，马里兰大学副教授）书信往来讨论文学、社会、人生，此为书信体，而那些独自面对人生、大地、苍穹宇宙，诉说自己的思考和感悟，则为独语体。这种思想者散文既是上个世纪80年代以《读沧海》为代表的散文创作的延续，延续的是生命激情，但又是一种质的超越，即超越人间是非的冷观与禅悟。滔滔数千言的《读沧海》似山呼海啸，一浪高过一浪，以抒情见长，适合舞台朗诵，而第二人生中的《独语天涯》，则似暗夜呓语，思绪邈远，更适合灯下默读，在东西文化交错的大视野中，意境也更开阔。
也许是环境使然，当代中国缺少敢于触及现实根本的哲学思维和独立不移、敢于直言、敢于首创的作家和批评家，流行于社会的太多是左顾右盼的不痛不痒之论。现在科学技术极为发达，印刷品汗牛充栋，数量的优势倒是有，但质量的优势却说不上。我说刘再复属于不多见的异数，原因也正在于他绝非是空头理论家，他从第一人生到第二人生，提出了一个又一个前所未有的新课题。你可以不同意他的理念，但又不能不面对他从时代的苦痛中提出的大哉问。
刘再复是当代中国社会变动、社会转型时期的一个文化标本，他是上一个世纪后半叶历史的亲历者和见证者，他身在时代的潮流之中，但心却在潮流之外，虽然也当过弄潮儿，但大体上是超越潮流的冷观者与思想者。他有关爱，但不是急功近利的救世情结，而是独立思考的终极关怀。要真正认识一个人，中国古话有听其言，观其行的说法，很多人通过翻读刘再复近些年来在国内外一版再版的那些著作即可听其言，但真正知其行藏的人却未必很多。
我相信延宕8年之久的访谈结集成书，多少应该能够还原一个生动的刘再复，读者也可以从中得以窥见历史的一角。当然，这对于我个人来说，既是学习的过程，也是工作的意义之所在。
吴小攀
2010年2月
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