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| 編輯推薦： |
在本书中，星云大师教诲123堂人生幸福课，自在自信生活之源；佛教大宗师打通关，开示人间大智慧。祛除贪嗔痴三大病，修持善缘，承载万物，成就万事。
星云大师乃方外之人，全无私心杂念，故对世事看得透彻，将佛教义理生活化，深入人心。
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| 內容簡介： |
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出世则有正见，入世则有正行。星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美。
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| 關於作者： |
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星云大师，1927年出生于江苏江都，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，广设道场和佛教学院，主张以出世的思想做入世的事业。著有《包容的智慧》《星云大师讲演集》《佛光教科书》《往事百语》《佛光祈愿文》《迷悟之间
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| 目錄：
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事业篇
你会成功吗
成就大器
打不倒的人
跌倒的收获
机会在哪里
哪些人不能成功
你会成功吗
如何突破困境
危机处理
以何为力
执著
职业生涯的锦囊
从奉献中获得快乐
地位
调气
工作是填充时间的好方式
惊人的潜能
求职
人应具备怎样的应变能力
态度决定成效
无惧讥谤
治世管理之学
管理者的素养
经济的繁荣需要企业大小共存
老二哲学
领导人的层次
忙是人生的滋养剂
与属下相处
钱，用了才是自己的
不义之财
发财的方法
贫富贵贱
钱，用了才是自己的
怎样用钱
这些也是财富
最究竟的财富
生活篇
爱情红绿灯
把感情放在哪里
爱情红绿灯
幸福之门
爱，就是惜
维系爱情的妙诀
浇灌婚姻之花
夫妻之道有三等
婚姻长久的秘诀
婆媳与母女
幸福夫妻的秘诀
择偶的条件
女人的武器
东西方女人
妈妈的味道
女人的武器
女人的一生
女性之德
女性之美
现代的女性
成长的足迹
不能代替孩子做的事
成年礼
儿女教育的原则
父母应该教给孩子的事
何谓大学
教育的条件
青年人的毛病
有前途的人
给生活加一点糖
慢的生活艺术
食存五观
一碗菜根香
月亮的启示
粥中有道
最好的享受
生活琐事中的慧思
化妆
旅游
品味
上街
生病
阅读
抱怨
人生篇
不得不知的人生经验
一念之间
放下心中的“怕”
如何控制自己的命运
认识时间
如何改变命运
人际交往的明灯
保密是一种涵养
化解的力量
利己与利人
良师与益友
没用的好人
群我之间
说话是一种艺术
四种田
退票
战胜郁闷的方法
佛陀也会被人毁谤
快乐的来源
如何不自卑
如何排除烦恼
远离是非烦恼
微笑
佛眼看世界
如何做功德
人人做警察
我是佛
真假
发心
看破生死的智慧
人，有没有来生
生命的解脱
寿命
死前交代
自杀的结果
精神篇
入不二法门
须弥山与小芥子
空非空，有非有
是是非非
净秽不二
善恶一心
大我的人生
人生的大病——贪
人生的大病——嗔
人生的大病——痴
回头的世界
扩大人生的境界
以出世思想做世间事
三世因果
涅槃之乐
我找到了
精神修持的好处
涅槃的境界
生活中如何自我提升
修身与修心
道德的光辉
心生万法
万般烦恼皆因心动
心动，还是幡动
心内的般若
心的主人
怨亲平等
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| 內容試閱：
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你会成功吗
欲成佛门龙象，先做众生马牛。
成就大器
记得过去有一部日本影片，内容描述孙悟空修行的过程。影片里唐三藏对孙悟空说：“你若要随我学道，必须天天站在同一个地方一百天；站过之后，跪在那里一百天；跪过以后，举起双手一百天；然后浸到水里一百天，身边烤火一百天……要经过这许许多多的考验，我才教你佛法。”孙悟空听了，就依照唐三藏所讲的话，一百天站着不动，一百天跪地不起，一百天高举双手，一百天浸在水里……经过了一个一百天、两个一百天、十个一百天……终于，孙悟空熬过了所有的一百天，这时，他也成道了。的一百天，会训练我们的力量，加强我们的意志，但是又有多少人能耐得住呢？
每个人都希望自己能成功，学业、事业、养儿育女皆能有成。而常言道“大器晚成”，许多成功不是一蹴而就的，就是一棵树也得经过几十年的风吹雨打方能长大。所谓“十年树木，百年树人”，人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。所以，成就大器要有四个条件：
一、要经得起烦嚣。人要经得起各种烦恼才能有成就。好比作为一个学生，光是考试就烦不胜烦，你必须接受事实，才会努力不懈；身为老师，指导不同的学生相同的问题，一再重复，必须能耐得住性子，才能成就学生的学业；商人做生意失败了，得卷土重来；艺术家作品做坏了，也得再来一次。人世间所谓“人多事多”，经不起别人的吵闹，经不起外境的干扰，经不起各种烦琐，深陷在烦恼里，则无法跳脱困境。
二、要受得了气愤。世间上没有人处处得意、天天欢喜，有时不如意的事情会接踵而来，觉得自己受尽了委屈。但是，生气能解决问题吗？生气不但不能成就好事，反而还会坏事。所以，生气的时候要先忍之于口，不要轻易骂人；再忍之于面，不要展现愤怒的样子；再忍之于心，心不气了，最后就没有事了。《菩萨戒经》载，佛陀在过去世修行的时候曾经被五百个“健骂丈夫”追逐恶骂，佛陀走到哪里他们就跟着骂到哪里，而佛陀的态度是“未曾于彼起微恨心，常兴慈救而用观察”。这种修持最后使佛陀证得无上菩提。所以，我们要把一切外来的横逆与侮辱都看作事业中的增上缘。有勇气有能力的人应该经得起狂风暴雨的吹打，应该抵得住一切魔障的攻击破坏。荣辱毁誉来时要忍得住、耐得下，这样才能成就一番事业。
三、要忍得下挫折。遭受打击、批评、陷害时该怎么办？跟人家打架，和人家起口角吗？这都不是根本的解决方法。《景行录》里说：“片刻不能忍，烦恼日月增。”能忍得下挫折，表示你有力量，能担当；不能忍讥耐谤，则烦恼不断，则难成大器。现在的年轻人往往逞一时匹夫之勇，为一件小事而拔刀相向，为一句闲话放在心里久久不能消除。没有忍辱的功夫，无论做什么事都不能达到目标。一句闲话就要计较，一点小小折磨就受不了，这种没有力量应付环境的青年是不能担当任务、创造事业的。佛陀说：“学道的人，如果不能忍受毁骂，对恶毒攻击不能如饮甘露，即不能算是学道的人。”我们看“忍”这个字是心上一把刀，从这个字的构造也可以看出忍耐的意义。一个人在平时生活里若不培养忍耐的力量，没有很好的修养，不要说一把刀插在心上受不了，脚皮割破一点就受不了而哇哇叫了。
四、要耐得住时间。有些时候，人的忍耐是有限度的，可以忍耐一年，两年就不能了；可以忍耐两年，三年就不行了……这样的忍耐功夫还是不够深厚，世上有的事情往往是要忍一年、两年、十年，甚至是一忍再忍的。你能耐得住时间，物换星移，人就成长了，如同见到花开，也就是离果子成熟的时间不远了。
做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。
·佛光莱根谭·
人格的可贵，是在功名富贵之外；
物质的可爱，是在赠者情义深长。
人格，建立在“不自私”三字；
成功，奠基于“不苟且”一语。
打不倒的人
有一只小蜗牛，总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞乌，有天空守护；它羡慕地下的蚯蚓，有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它：“你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的壳。”身上的壳虽不美丽，虽很笨重，却是你自己的安全保障；嫌弃自己，羡慕别人，哪里会成功呢？
人的一切操之于自我，别人给予我们的福乐不可靠，必须自我肯定、自我进取、自求多福；唯有自己先倒下，才会被人打倒，要相信命运操之在己。人从出生之后，慢慢感受到人间的许多问题，像生老病死的问题、人我是非的问题、贫富贵贱的问题、烦恼得失的问题，此外还有国家、社会、政治、经济、感情、人事等诸多问题，有些人很容易就被这些问题打倒了，有些人则不然。那么，必须具备何种特质才能成为“打不倒”的人呢？
一、做一个骨气硬的人。有的人“人穷志不穷”，做人很有骨气，不向环境、困难屈服。有骨气的人，为人尊敬，为人信赖，为人看重；有骨气的人，不会被人打倒。
二、做一个耐力强的人。人要有力量才不会被人打倒，其中最重要的是忍耐的力量。耐力强的人，不因一时一人一言而影响自己的情绪，当然也就不会轻易被人打倒。参加马拉松赛跑的选手要靠耐力才能到达终点，任何竞赛，除了靠智能、武器来致胜，耐力才是别人打不倒你的主要力量。
三、做一个勇气足的人。懦弱的人很容易被人打倒，甚至有的人不等别人打，自己就先倒下来了。其实人是不应该被打倒的，只要你有勇气，什么样的难关不能通过，什么样的苦难不能担当呢？松竹梅都要经过寒霜雨雪的考验，人有勇气和困境奋斗才能生存。
四、做一个眼光远的人。有的人之所以不会被打倒，因为他有胆识，有远见。他看得远，看得高，不计较一时的得失，能够掌握先机，把握机会，而且能进能退，能前能后，能有能无。即使遭遇挫折和打击，他心中坚信雨雪总会停止，春风一定会到来，如此，怎么会被打倒呢？P8-11
……
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