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『簡體書』彼得·布鲁克访谈录:1970—2000(戏剧大师的人文情怀)

書城自編碼: 1666649
分類:簡體書→大陸圖書→傳記艺术家
作者: [美]克劳登
國際書號(ISBN): 9787802259881
出版社: 新星出版社
出版日期: 2010-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 297/186000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 91.5

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編輯推薦:
彼得·布鲁克的作品捕获了全世界观众的心,因而,他也被公认为是当今西方戏剧界最重要的导演。
在这本书里,这位不懈的探索者和作者毫无拘束地谈论着他的主要作品,比如《仲夏夜之梦》、巴黎中心的建立、他在伊朗和非洲旅行的经历、他里程碑式的戏剧《摩诃婆罗多》等。
內容簡介:
彼得·布鲁克被誉为现代戏剧实验之父,后现代主义戏剧导演的先驱。在这本书里,这位不懈的探索者和作者毫无拘束地谈论着他的主要作品,比如,《仲夏夜之梦》、巴黎中心的建立、他在伊朗和非洲旅行的经历、他里程碑式的戏剧《摩诃婆罗多》,还有他的电影作品《与非凡男子的相遇》等,话题涉及性、政治、父亲和哲学等。
關於作者:
克劳登
著名的批评家、评论员和记者。她关于戏剧和艺术的评论发表在《纽约时报》、《村声》、《国家》、《美国戏剧杂志》、《安提克评论》、《德克萨斯季刊》、《美洲评论》等杂志上。她还是纽约戏剧在线网站“克劳登专栏”的定期评论家和撰稿人。最近的著作是一本回忆
目錄

《仲夏夜之梦》
创建国际戏剧研克中心
在伊朗的山巅:《奥格哈斯特》
在中心的实验
在非洲的实验
《与非凡君子的相思》
《安东尼与克莉奥佩特拉》
《IK》《乌布》《飞鸟大会》
《卡门的悲剧》
《摩诃婆罗多》
《暴风雨》
《这个男人》
《哈姆雷特的悲剧》
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彼得·布鲁克简要年表
內容試閱
一直以来,《仲夏夜之梦》让人联想到的都是翩翩起舞的精灵,绿色的森林和薄薄的翅膀,奥布朗、提泰妮娅和迫克空中飞来飞去,多愁善感地念着他们的魔咒。从戴维·加利克到马克斯·赖恩哈特,戏剧导演们已经习惯了依赖于这种令人生厌的浪漫主义传统,很少有人敢于打破常规。最终,彼得·布鲁克这样做了。他的《仲夏夜之梦》是一次深思熟虑的出发——当代的空间设计,弗洛伊德的效果,同时又忠实于莎士比亚的原文。这里没有长翅膀的精灵,虚假的月亮和银币,却给人一种质朴的视觉美感——是献给莎士比亚这位“诗人、疯子和爱人”的一份快乐的礼物。
布鲁克的《仲夏夜之梦》在一个非常明亮开放的白色舞台上演出,最上面是走道,让入想起莎士比亚的时代,但是精灵们的穿着打扮却没有任何时代特征,她们穿着灰色绸缎的休闲裤和衬衫,背景音乐播放的是理查德·皮斯利用非洲鼓、管钟、伊丽莎白时代的吉他弹奏出的无调性音乐,就像是敲击板和金属片合奏出的声音,和中国人在戏院里的动静有几分相似。在墙边,则是消防队员的梯子,在梯子上,演员们上上下下地奔跑、跳跃和表演。
这里的森林并不是一个“野生香草茂密生长”的地方;这里的森林有树,树上有金属线从上面的走道上垂落下来,就像一个任性、健壮的男精灵在两对雅典情人之间撒下的一张鱼网,这对雅典情人穿着红蓝相间的扎染衣服,显得很摩登。
全团的演员都没有化妆,他们穿着白色的缎子斗篷——时髦浮华,精力充沛,得意洋洋——在鼓声中开始他们的表演;每一个演员出场时,他们都会向观众鞠躬,以表示演出正式开始了。在白光下,魔幻的世界展现在人们的面前。奥布朗和迫克不再站在地上,而是在空中飞来飞去——就像突然出现一道闪电,他们的衣服一瞬间变成了黄色和紫色——他们将自己喜欢的水果汁放在一个银盘上,顶在一个魔术师的棍子上旋转。提泰妮娅,穿着引入注目的绿色绸缎,躺在一张猩红色的鸵鸟绒床上,在空中轻轻浮起,像是在打秋千。有一个身材健硕的傻瓜,像一个拳击手,长着一只小丑伯特·拉尔似的鼻子,穿着条纹汗衫和工人的木底鞋,让迷人的皇后安心睡下。在这高潮段落中,性玩笑和反讽性动作被用来表现这对奇怪的夫妻。
最让人惊讶的一幕是:奥布朗和迫克在空中飞翔,在大约三十英尺的高度互相投掷西方的花朵——光盘。还有一个场景是:迫克踩着高跷,奥布朗则用一根长绳悬荡在天花板上,他紫色绸缎的长袍在空中被风鼓荡开来,以庆祝他的妻子和一个傻瓜的结合,其余的大部分演员在整个婚礼过程中都端着纸盘子,在门德尔松《婚礼进行曲》的伴奏下,向空中抛洒婚礼上的五彩纸屑,留下淘气的迫克用扫帚和铲子把舞台清理干净。
《仲夏夜之梦》表现的是暧昧的爱情、性欲的不确定性、怪异的下意识图景以及爱的疯狂和迷乱。当然,“这些凡人是多么愚蠢”这一段落在整部戏剧中是必要的部分,而名为“我们看到的是什么”这一段落则强调了这一惊人作品的本质。
1971年,我在巴黎他那间漂亮的寓所里见到了彼得·布鲁克。穿着长袜的他随意地躺在一张低矮的橙色睡椅上,睡椅两边靠着墙,一边墙上有极好的阿富汗挂毯,另一边则是他四岁大的孩子所做的绉纸拼贴画。在我们的交谈中,他回忆起他和萨莉·雅各布斯sally Jacobs——他的舞美和服装设计师——创作《仲夏夜之梦》这部作品的过程。
怎么会开始着手《仲夏夜之梦》这个计划的?
我和萨莉·雅各布斯是在纽约开始创作这部作品的。我们当时说,我们正在创造一种新的剧场空间——在这里,剧场性得到赞美。但是又没有任何东西强加在一个事实上的故事框架之上,也没有任何服装上的设计强加在演员的艺术处理上。它是纯粹功能性的,以一种戏剧的方式来呈现。场所成了这样一个所在:它不会讲述任何故事,但是却能让一些非常难以表现的剧场行为展现出来。于是,我们有了一个健身房似的场所,它没有告诉我们任何东西——它必须是一个空无——在这里,人们可能在绳子上,在地上,在空中,他们可以跳跃,摇荡,悬挂,飞行,蹦哒和年跑。这就是空间。
我知道你总是喜欢在一个空荡荡的舞台上表演话剧,《仲夏夜之梦》是你的这一习惯的延续吗?
是的。我们确实是这样来考虑的。一个空荡荡的舞台有什么错吗?我们究竟为什么要在舞台上摆放上各种道具?我们为什么要穿上各种各样的衣服?虽然萨莉是位杰出的舞美和服装设计师,但她却是在戏剧舞台上使用“工作服”的第一人——如果她这样做是正确的话。在美国——在一部关于越南的实验性作品中——她抛弃了一整套戏服而转用牛仔裤。因此,在彩排的时候,我们看到,穿着工作服的演员们更接近于越南的真实状况,与这部分主题也更为切合。从这部剧开始,我们采用了空白舞台和穿着工作服的演员,我们开始这样做了。这有什么问题吗?穿牛仔裤和羊毛衫的演员。在《仲夏夜之梦》中我们没有这样做是出于一个很简单的理由,因为这部戏没什么别的问题,就是还不够好玩。斯特拉福大厅的空白舞台本身就是一个具有相当否定性的艺术宣言。演员们穿着自己的服装——这并不是这次狂欢的出发点。我们正在为《仲夏夜之梦》创造一次狂欢的庆典。我们不要一个宽敞、刻板、简陋、空荡荡的荒凉之地。我们只想要一个小小的场所,我们要一个小小的疯狂的场所,所以我们做了一个运动室。
其余部分是如何与之相配的——秋千和其他道具?P10-13
……

 

 

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