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『繁體書』向諸葛亮學妙招:勝負的關鍵,就在於先人一步奪得先機!

書城自編碼: 2323602
分類:繁體書 →台灣書
作者: 王少凱
國際書號(ISBN): 9789868877283
出版社: 柿藤出版社
出版日期: 2013-05-17
版次: 初版
頁數/字數: 304頁

售價:HK$ 100.0

 

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內容簡介:

  俗語說:「用人不疑,疑人不用」。諸葛亮在長期用人實踐中,卻貫徹「用人要疑,疑人要用」的方針,既充分地發揮人才的優勢,也給自己留一分餘地。


  一個人要想得到社會的認可,必須擁有真才實學。不學無術之徒也許短時間內靠不正當手段取得一些成就,但終究不能成就大業。只有那些擁有真正才幹的人才能永遠立於不敗之地。


  中國古語有云:「山外有山,人外有人。」說的是一個人即使擁有非常高強的本領,但比他強的人還是存在的。尤其對於年輕人來說,即使具有經天緯地之才,治國安邦之略,也應該再擴大自己的視野,多向他人請教,所謂「尺有所短,寸有所長」,通過多方學習,必然會增加自己的才幹,「更上一層樓」。如果一味地認為自己才高八斗,學富五車,輕視他人,就會故步自封,停滯不前。


  諸葛亮簡介


  諸葛亮,字孔明,人稱臥龍,東漢末徐州瑯邪郡陽都縣人(今山東沂南縣)。


  東漢靈帝光和4年(西元181年),諸葛亮生於一個普通官宦家庭,當時他的父親諸葛珪任泰山郡丞。雖然生於官宦家庭,但諸葛亮的青少年時代卻多災多難,他的父母去世很早,諸葛亮與他的弟弟跟叔父諸葛玄一起生活;戰亂一直伴隨著他的成長並影響他的生活。諸葛亮3歲時(西元184年)黃巾大起義爆發,天下大亂;9歲時(西元190年),關東諸侯起兵討伐董卓。由於故鄉兵變,(西元194年)諸葛玄帶領家人到豫章(今江西南昌)避難,第2年,又因故遷至荊州(今湖北襄陽)。諸葛亮16歲時(197年),諸葛玄病故,諸葛亮遷至離荊州城20里的隆中山中,在此以耕田為生,過著隱居生活,生於亂世長於亂世的諸葛亮特別喜歡研讀兵法,在隆中期間他日夜揣摩兵法並廣交智士共同探討安邦定國之策。


  西元207年,劉備三顧茅廬,向諸葛亮諮詢天下大事,諸葛亮以《隆中對》折服劉備,從此,27歲的諸葛亮開始出山輔佐劉備。諸葛亮的輔佐,使劉備的境況大為改觀。劉備從最初的兵不過千,將只有關張到後來創建蜀國,與孫權、曹操共成鼎足之勢,這一切諸葛亮功不可沒。
西元223年,劉備病逝,其子劉禪繼位,封諸葛亮為武鄉侯,兼領益州牧,總攬軍政大權,為了完成統一大業,諸葛亮先後6次北伐中原。
西元234年,正值盛年的諸葛亮病逝五丈原軍中,享年54歲,死後諡號忠武。

目錄
諸葛亮其人 2
謙遜好學 遍尋名師 18
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。--諸葛亮
少年坎坷 自覺磨礪 22
天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。--孟 子
隱居隆中 博覽群書 26
為將而不通天文,不識地利,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢,是庸才也。--諸葛亮
娶妻娶德 不圖虛表 29
莫作孔明擇婦,止得阿承醜女。--當時民謠
志向遠大 期待成功 32
儒生俗士,豈識俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑,此間自有伏龍、鳳雛,伏龍者諸葛孔明,鳳雛者龐士元也。--司馬德操
志同道合 廣交智士 37
夫志當存高遠,慕先賢,絕情慾,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝。--諸葛亮
運籌帷幄 廟算料勝 41
欲識他年分鼎處,先生笑指畫圖中。--羅貫中
審時度勢 慎重抉擇 45
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。--諸葛亮
善尋間隙 夾縫生存 49
今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也……將軍若跨有荊、益……則大業可成,漢室可興矣。--諸葛亮
先計後戰 全勝至上 54
戰爭前的計劃對於取得戰爭的勝利是舉足輕重的,如果計劃得好經常會取得事半功倍的效果。--拿破崙
情理並容 妙說孫權 58
先生之言,頓開茅塞。吾意已決,更無他疑。即日商議起兵,共滅曹操。--孫 權
以智克智 巧得漁利 61
曹操勢大,急難抵敵,不如往投東吳孫權,以為應援。使南北相持,吾等於中取利。--諸葛亮
用人要疑 疑人要用 64
諸葛先機識魏延,已知日後反西川。錦囊遺計人難料,卻見成功在馬前。--羅貫中
先公後私 不徇私情 67
弟既事劉豫州,理宜先公後私,公事未畢,不敢及私,望兄見諒。--諸葛亮
神機妙算 草船借箭 69
驟雨飛蝗來戰艦,孔明今日伏周郎。--羅貫中
寬容大度 見識超人 73
將軍額上能騎馬,宰相肚裡能撐船。--民間俗語
巧借東風 火燒赤壁 76
七星壇上臥龍登,一夜東風江水騰。不是孔明施妙計,周郎安得逞才能。--羅貫中
知己知彼 百戰不殆 79
我以此制人,人亦可以此制我,而設一防,我以此防人之制,人亦可以此防我之制,而增設一破人之防,我破彼防,彼破我防,又應增一破彼之破。--諸葛亮
未雨綢繆防患未然 82
用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待之;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。--孫 子
與人為善 為人著想 85
亮夜觀乾象,操賊未合身亡。留這人情,教雲長做了,亦是美事。--諸葛亮
因勢利導 誘敵深入 88
周瑜決策取荊州,諸葛先知第一籌。指望長江香餌穩,不知暗裡釣魚鉤。--羅貫中
舉薦龐統 不嫉賢能 92
龐士元非百里之才,使處治中別駕之任,始當展其驥足。如以貌取之,現負所學,終為他人所用,實可惜也。--諸葛亮
審視全局 有備無患 95
夫國之大務,莫先於戒備。若夫失之毫釐,則差若千里,覆軍殺將,勢不逾息,可不懼哉!故有患難,君臣旰食而謀之,擇賢而任之。若乃居安而不思危,寇至不知懼,此謂燕巢於幕,魚游於鼎,亡不俟夕矣。--諸葛亮
趨同適應 諧振同事 99
君臣立政,其猶天地之象,天地之象明,則君臣之道具矣。君以施下為仁,臣以事上為義,二心不可以事君,疑政不可以授臣,上下好禮,則民易使,上下和順,則君臣之道具矣。--諸葛亮
巧用激將 鼓舞士氣 102
吾若不用激將之法,翼德不一定能出奇取勝! --諸葛亮
以敵制敵 以內破亡 105
三軍之事,賞莫厚於間,事莫密於間,非聖賢不能使間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實。--諸葛亮
充分肯定 適時讚揚 109
以亮度之:孟起雖雄烈過人,亦乃黥布、彭越之徒耳;當與翼德並驅爭先,猶未及美髯公之絕倫超群也。--諸葛亮
瞭解屬下 放手使用 113
夫知人之性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一。有溫良而內詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有盡力而不忠者。--諸葛亮
藏鋒斂鍔 圖窮匕見 116
兵者,詭道也。能而示之不能,用而示之不用。--孫 子
一鼓作氣 乘勝追擊 120
宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。--毛澤東
弔民伐罪 師出有名 123
名不正則言不順。--孔 子
沈著冷靜 處險不驚 127
靜如潛魚,動如奔獺,退若山移,進若風雨,擊崩若摧,合戰如虎。--諸葛亮
從善如流 集思廣益 132
納言之政,謂之諫諍,所以採眾下之謀也。故君有諍臣,父有諍子,當其不義則諍之,將順其美,匡求其惡。--諸葛亮
上下配合 相得益彰 136
席間問難,皆戲談耳。足下深知安邦定國之道,何在唇齒之戲哉?--諸葛亮
事必躬親 遠征「南蠻」 140
受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣……受命以來,夙夜憂嘆,恐付託不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。--諸葛亮
分清主次 區別對待 144
夫將者,人之司命,國之利器,先定其計,然後乃行。--諸葛亮
攻城為下 攻心為上 148
用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰為上,兵戰為下。--馬 謖
罪不及眾 減少樹敵 151
汝等皆是好百姓,吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚門而望;若聽知陣敗,定然割肚牽腸,眼中流淚。吾今盡放汝等回去,以安各人父母、兄弟、妻子之心。--諸葛亮
功於忍耐 敗於暴躁 154
善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制強,以柔制剛。純柔純弱,其勢必削,純剛純強,其勢必亡。--諸葛亮
因地制宜 因機而變 157
夫草木叢集,利於遊逸;重塞山林,利於不患,前林無隱,利於潛伏;以少擊眾,利於日暮;以眾擊寡,利於清晨;強弩長兵,利於捷次,逾淵隔水,風火暗昧,利於搏前擒後。--諸葛亮
出其不意 攻其不備 162
敵欲固守,攻其無備,敵欲興陣,出其不意。--孫 子
將計就計 假癡不癲 164
五月驅兵入不毛,月明瀘水瘴煙高。誓將雄略酬三顧,豈憚征蠻七縱勞。--羅貫中
避其鋒芒 攻其懈怠 167
三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸,善用兵者,避其朝氣,擊其惰氣,此治氣者也。--孫 子
善於觀察 重視訊息 170
先知者,不可取於鬼神,不可象於事,不可驗於度,必取於人,知敵之情者也。--孫 子
從容鎮定 穩定軍心 173
吾非容易到此,豈可便去?吾明日自有平蠻之策。 --諸葛亮
滿招損 謙受益 176
區區庸蜀支吳魏,不是虛心豈得賢?--王安石
重視環境 巧借地利 180
夫地勢者,兵之助也,不知戰地而求勝者,未之有也。山林土陵,丘阜大川,此步兵之地。土高山狹,蔓衍相屬,此軍騎之地。依山附澗,高林深谷,此弓弩之地。草淺土平,可前喀後,此長戟之地。蘆草相參,竹樹交映,此槍矛之地也。--諸葛亮
忠心耿耿 捨我為國 183
鞠躬盡瘁兮,諸葛武侯誠哉武;公忠國體兮,出師兩表留楷模。--郭沫若《蜀道奇》
夷人治夷 本土戰略 185
諸葛亮很會處理民族關係,他的民族政策搞得很好,得到了少數民族的擁護,這是他的高明之處。--毛澤東
愛惜蒼生 以人為本 189
古之善將者,養人如養己子,有難,則以身先之,有功,則以身後之,傷者,泣而撫之,死者,哀而葬之,饑者,捨食而食之,寒者,解衣而衣之。--諸葛亮
深入敵後 妙用反間 193
若上亂下離,則可以行間,間起則隙生。隙生則修德以來之,固甲兵而擊之,其勢必克也。--諸葛亮
循循善誘 金玉良言 198
臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。--諸葛亮
愛才惜才 體恤趙雲 202
今將軍年紀已高,倘稍有參差,動搖一世英名,減卻蜀中銳氣。--諸葛亮
虛虛實實 示假隱真 206
兵形象水,水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而致勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。--孫 子
不惜一切 求取人才 210
吾自出茅廬以來,遍求賢者,欲傳授平生之學,恨未得其人,今遇伯約,吾願足矣。--諸葛亮
輪番作戰 以盈待竭 214
以逸待勞,以盈待竭,可勝也。--孫 子
以舌為刀 罵死王朗 218
兵馬出西秦,雄才敵萬人。輕搖三寸舌,罵死老奸臣。--羅貫中
順詳敵意 並敵一向 222
知己知彼,百戰不殆。不知彼而知己,一勝一負。不知彼不知己,每戰必敗。--孫 子
知天知地 勝乃可全 225
古之善鬥者,必先探敵情而後圖之。凡師老糧絕,百姓愁怨,軍令小習,器械不修,計不先設,外救不至,將吏刻剝,賞罰輕懈,營陣失次,戰勝而驕,可以攻之。--諸葛亮
小心謹慎 絕不輕敵 228
諸葛亮一生謹慎,絕不輕易冒險,很少有輕敵之舉。--司馬懿
妙用空城 敢於冒險 231
瑤琴三尺勝雄師,諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處,土人指點到今疑。--羅貫中
一視同仁 賞罰分明 236
賞不可虛施,罰不可妄加,賞虛施則勞臣怨,罰妄加則直士恨。--諸葛亮
將與眾同 遇過責己 241
夫為將之道,軍井未汲,將不言渴;軍食未熟,將不言饑;軍火未燃,將不言寒;軍幕未施,將不言困;夏不操扇,雨不張蓋,與眾同也。--諸葛亮
居安思危 以攻代守 244
昔之善將者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。--孫 子
順勢者昌 逆勢者亡 249
歷史潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。--孫中山
進退有節 神鬼莫測 254
孔明妙算勝孫龐,耿若長星照一方。進退行兵神莫測,陳倉道口斬王雙。--羅貫中
機不可失 時不再來 257
夫必勝之術,合變之形,在於機也。非智者孰能見機而作?見機之道,莫先於不意。故猛獸失險,童子持戟以追之。蜂蠆發毒,壯夫傍徨而失色。以其禍出不圖,變速非慮也。--諸葛亮
張機設阱 以逸待勞 261
故善戰者,求之於勢,不責於人,故能擇人而任勢。--孫 武
料事在先 勝人一籌 264
孔明真神人也,不如且退。--司馬懿
退避三舍 迂迴反擊 267
故迂其途,而誘之以利,後人發,先人至,此為迂直之計者也。--孫 子
巧借天時 以少勝多 271
君子生非異也,善假於物也。--荀 子
從嚴治軍 舉威務嚴 274
夫出師行軍,以整為勝,若賞罰不明,法令不信,金之不止,鼓之不進,歲有百萬之軍,無益於用。所謂整師者,局則有禮,動則有威,進不可擋,退不可逼,前後應接,左右應旄,與之安而不與之危,其眾可合而不可離,可用而不可疲矣。--諸葛亮
退兵增灶 瞞天過海 277
孔明效虞詡之法,瞞過吾也!其謀略吾不如之。--司馬懿
取用於國 因糧於敵 281
孔明有神出鬼沒之機。--司馬懿
言而有信 一諾千金 285
吾用兵命將,以信為本;既有令在先,豈可失信?--諸葛亮
將欲取之 先以予之 290
中國古代軍事家諸葛亮的智謀非常高明,他在誘敵時,經常以利引誘,這種被稱為「將欲取之,先以予之」的做法非常有效。--克勞塞維茲(著名戰爭理論家)
豁達大度 襟懷寬廣 293
亮為人寬厚,能容人納人。--陳 壽
廉潔奉公 兩袖清風 296
臣家成都,有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有餘饒。至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰於官,不別治生,以長尺寸。--諸葛亮
鞠躬盡瘁 死而後已 298
先生晦跡臥山林,三顧那逢聖主尋。魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖,托孤既盡殷勤禮,報國還傾忠義心。前後出師遺表在,令人一覽淚沾襟。--白居易

 

 

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